1.半小時效應
給自己立個規矩，不管有多憤怒，都不馬上發作。即便無意中發作了，也要馬上收住，告訴自己等半小時，一切都等到半小時後再說。
在這半小時裏，一定要去做點別的事，凡能讓自己感覺好些的事都可以做，比如瀏覽網頁、玩遊戲、吃東西、到外面走走、洗個澡或給好友打個電話等等。
一切有可能挑動脾氣的事都不做，且最好不要和孩子在一起。
脾氣是一種激情，爆發都是瞬間的事，捱過半小時後，人就會變得理性，該怎麼樣做不該怎樣做，基本上就清楚了。
2.紙條儀式
在特別想改變壞脾氣時，寫兩張紙條。第一張描摹自己的壞脾氣，把它的可惡白紙黑字地寫出來，此紙條象徵自己的壞脾氣。第二張寫下自己改變壞脾氣的願望，以及有提醒作用的一兩句話，此紙條象徵自己的決心。
然後把第一張狠狠地撕碎、燒掉或用其他方式銷燬，感覺把壞脾氣埋葬掉。第二張貼到牆上或放到其他自己方便看到的地方，規定自己不管在什麼情況下，只要想發火，必須先跑去看過這字條，看完了再決定發不發火。或已開始發火，突然想到紙條，也要跑去看看。
若紙條有效控制了火氣，給自己一點任何形式的獎勵，讓自己高興；如果看過紙條後沒管用，還是發脾氣了，也不要氣餒，把這一張撕了，重新寫一張，重新給自己鼓勁。
看紙條這個儀式化的行爲一直堅持下去，上面提醒自己的話經常在心裏複習一下，壞脾氣一定能被有效抑制。
3.意念疏散
當火氣一下子起來時，先趕快把意念投注向自己身體內部，宛如立即把身邊惹你生氣的人丟棄掉，顧不上管他一樣。
集中注意力尋找一下身體哪部分被怒火弄得不舒服了，是胸口憋悶，還是腦袋隱痛，或是手臂顫抖，然後把意念集中到那個不舒服的地方，想象有一團純淨的氣體或清清的水流，輕柔地包圍那裏，旋轉按摩，並絲絲深入，把那裏的濁氣驅趕出去，可經由身體任何地方揮發到空中，身體越來越乾淨。
這個過程最好伴有深呼吸，感覺純淨之氣被吸入，然後長吁氣，濁氣被呼出去……一次驅散不完就再來一次，直到感覺自己變得乾淨、平靜而鬆弛。
以上三條方法可以同時做，也可以只做一條。關鍵是堅持，一直堅持，給自己反覆練習的機會。
西方流傳一句笑話：如何像卡耐基一樣成功？答案是：實踐，實踐，再實踐。套用這句話，完全可以說，如何成爲一個不發怒的人？答案是：不怒，不怒，就不怒！在發脾氣的時刻，沒有比停止發脾氣更重要的事情。
任何自我控制手段只有建立在強烈的自我改變意識上，纔會有效。在和孩子的“較量”中，家長要時時記住，只要發火，就輸了。遇到事情，家長一定要有定力，有變通力，而這些，正是孩子要學習的。
當然，必須承認的一點是，天下沒脾氣的人很少。所以不要期待自己成爲完美父母，不要有教育潔癖，否則會太焦慮。而過度焦慮對改善脾氣並沒有什麼好處。大家都是凡人，偶爾發點脾氣也正常。
正常範圍內的脾氣可以存在，關鍵是個“度”的問題。如果實在沒忍住，脾氣發作了，至少要守住兩條底線：一是堅決不動手，只動嘴；二是趕快結束，不糾纏。不要非得講什麼理，明明白白開始的事，可以糊里糊塗結束，這並不影響以後的日子變得清朗。當我們變得越來越習慣於自我剋制時，自我剋制就變得越來越容易。
我們常說的體貼、善解人意、感同身受、有同理心等等——這些簡單的詞彙不簡單，它標註着人性可靠的寬度和高度。
人若不固執於自己的想法，多站在他人的角度看問題；若善於從生活中發現美好，而不總是着眼於些許的不如意，脾氣可能就會小得多。
孩子逆反，說明他有獨立思考能力和選擇的勇氣，這總比事事聽命於家長、沒主見好得多。孩子成績不理想，但他身體健康，心地單純善良，這該多麼令人欣慰。錢包被小偷偷了，要慶幸銀行的存款沒被人騙走；挨老闆一頓訓，要慶幸自己好歹有工作有薪水。邁腳出門，平直的馬路已鋪到腳下;輕輕點擊電腦鼠標，世界就展現在眼前……太多太多的恩惠藏在我們看不見的地方。如果日子充滿感恩，你投送出去的心情都將回報給你；爲孩子營造一個健康的成長氛圍，家長自己更受滋養。
“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，不使惹塵埃。”——這是自勉境界。“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”——這是超脫境界。對於一個超然的靈魂來說，有什麼事會讓他煩惱到失態呢？
境界的昇華不可能輕鬆地一步登天，而需要一點點去修行。當我們能對一人一事給出豁達和寬容時，已不知不覺中開始對世界抱有無怨的情懷。
沒有脾氣的胸腔，才能裝滿教育正能量。
