寓意：祈求平安，攘除疾病。
端午節的風俗及寓意1
一、端午節5個習俗
（一）端午節有衆多習俗
但是最著名最普遍的就是吃糉子和賽龍舟。大家知道這2個習俗是爲了紀念愛國詩人屈原的。
（二）吃煮蛋
除了吃糉子外，還要吃煮蛋，這個蛋也可以吃煮雞蛋煮、鵝蛋、鴨蛋。端午節爲什麼要吃煮蛋呢？這個習俗聽老輩們說，就是爲了讓瘟疫滾蛋的意思，所以朋友們不要忘了吃煮蛋喲。
（三）掛艾蒿、桃枝，祈求平安
端午節這天，早上太陽還沒出來時要把紮成小捆的艾蒿和桃枝插在自家的門楣上。有的還在上面捆上一些小葫蘆、小笤帚，意思就是掃除毒氣、辟邪氣、身體康健、百病不生。
（四）系五彩繩兒
佩戴五彩繩起源於漢代，是用青、白、紅、黑、黃，這5個顏色的`絲線做成五彩繩。
這一天，大人起牀以後第一件事兒就是把這5彩繩系在孩子的手腕上，腳腕上，有的還系在脖子上。系在脖子上要注意安全，有的孩子太小別把孩子勒着。意思就是了戴上5彩繩，孩子們就可以避開蛇、蠍一些毒蟲的傷害了。
（五）掛小葫蘆
早晨在掛艾蒿桃枝的同時，有的會配上紙做的小葫蘆，葫蘆有福祿的寓意，還可防病、去邪、保平安。
端午節除了以上這5個習俗外，還有2個講究。
二、端午節的講究
（一）第一個講究就是5彩繩，不能隨意的丟，有講究。
一般是在端午節當天一大早太陽還沒出來的時候，就給小朋友繫上這個5彩繩，一直系到端午節後的第一場雨，才把5彩繩摘下來，摘下來的時候不能隨便亂扔，要扔到小河裏邊，意味着讓雨水河水將這個瘟疫、疾病沖走，孩子由此可以保安康。
（二）第二個講究就是端午節不宜互祝快樂，那怎麼說？快告訴朋友們吧。
其實，端午節與清明節是一個類似的節日。端午節這天是愛國詩人屈原投江殉難日。傳說屈原死後，楚國的百姓哀痛異常，天天到汨羅江邊憑弔。爲了不讓屈原的身體被魚、蝦、蟹等給吃了，人們就紛紛往江裏扔飯糰，後來就演變成了扔糉子。
所以說端午節在說法上也和清明節有些類似，那麼端午節最好是說讓人＂保重身體”、＂祝福平安“、＂健康＂的話，互送安康是最重要的。端午節最經典的問候就是＂端午節安康＂！
端午節的風俗及寓意2
端午節的由來和風俗
端午節的由來是和我國偉大的詩人屈原有關。當年屈原爲了愛國抱石跳江，老百姓爲了紀念他，於是就自願保護他的軀體，由於軀體在江中會受到魚的侵蝕，老百姓們就想出了一個方法，用竹筒裝上糯米投入江中餵魚。但是發現竹筒有點硬，魚吃起來比較麻煩，還是會去侵蝕屈原的屍體。於是又想出了一個辦法，就是將糉葉包上糯米，然後去投喂。這次魚非常歡快的吃了起來，從此再也不去侵蝕屈原的屍體了。後來大家就有了在端午節吃糉子的傳統習俗。那麼在民間端午節的時候，很多地區會舉辦廟會，會賽龍舟，這是端午節的傳統習俗。飲食方面也非常的有講究。可以多去了解一下。
端午節這天一定要吃糉子，幾乎在全國各地端午節都有吃糉子的習俗，只不過不同地區包的糉子形狀不同，大小不同，口味不同而已。南方人不僅喜歡吃甜的糉子，還有鹹口的糉子，而北方的話則以甜口的糉子爲主。
大家都知道在煮糉子的時候，裏面會加入雞蛋和鹹鴨蛋，那麼煮好的雞蛋或者鹹鴨蛋，在端午節有平安的寓意，所以在端午節要吃蛋。吃的時候也是要講究一些方法的，首先要選擇一些五彩的繩子，然後將它們變成一個袋子，接下來將鹹鴨蛋或者雞蛋裝在袋子裏之後，掛在孩子的脖子上面保佑平安。
其實打糕是在朝鮮族比較盛行的一種美食，端午節也是朝鮮族人民的節日，所以在端午節的時候他們主要吃的是打糕。打糕在中國也有一個比較好聽的名字，叫做餈粑，所以在雲貴川地區在端午節的.時候也會打餈粑，吃餈粑。
江平原地區端午節的時候有吃黃鱔的習俗。據說這時候的黃鱔營養價值非常的高，甚至可以媲美人蔘。其次端午節時節的黃鱔長得非常的肥美，在端午節的時候吃可以起到滋補的作用。
端午節的美食其實還有很多，在溫州一帶，端午節時會吃薄餅，在福建一帶，端午的時候會吃煎堆，還有的地方會吃大蒜和麪扇子等等，各地吃的食物都不一樣，這也是跟每個地區的傳統習俗有關，大家可以多瞭解一下。
端午節的風俗及寓意3
端午節各地習俗
河北省
北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是爲了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋爲飾的餅。灤縣已許聘的男女親家鹹於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱爲“踏柳”。
山東省
鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裏。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鍊），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的.黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉着屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。
山西省
解州端午，男女戴艾葉，稱爲“去疾”，幼童則系百索於脖子上，據說這是“爲屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱爲“白團”，與糉子一起拿來互相饋贈。
陝西省
興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱爲“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱爲“鎮病”。
甘肅省
靜寧州端午摘玫瑰以蜜醃漬爲飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟並邀集父兄宴請師長，稱爲“享節”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。
江蘇省
嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。儀徵縣也有“當褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱爲“破火眼”，據說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
四川省
石柱有“出端午佬”的習俗。由四人以兩根竹竿擡起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街遊行。舊時，川西還有端午“打字子”的習俗。是日，成都人皆買李子，於城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數萬。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。
浙江省
桐盧縣鄉塾之學童，端午節具禮於師長，稱之“衣絲”。醫家則於午時採藥，相傳此日天醫星臨空。
江西省
建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。
湖北省
黃崗縣端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽”，食糉、飲蒲酒，例同端午。
湖南省
攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。嶽州府競渡以爲禳災、去疾。又作草船泛水，稱爲“送瘟”。
福建省
福州端午舊俗，媳婦於是日以壽衣、鞋襪、團糉、扇子進獻公婆。建陽縣以五日爲藥王曬藥囊日，人家皆於此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲於水濱，稱爲競渡。仙遊縣端午競渡後，獻紙於虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光於此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗爲囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以綵線，繫於釵上。幼女則懸之於背，稱爲“竇娘”。
廣東省
從化縣端午節正午以燒符水洗手眼後，潑灑於道，稱爲“送災難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師並以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱爲“放殃”。
臺灣省
臺灣地處亞熱帶，早期來自大陸的移民多無法適應這裏的氣候，死於瘴癘時疫者，時有所聞。因此，端午這個以驅疾避疫爲基本精神的節日，便顯得格外重要。
