于成龍簡介
于成龍(1617年9月26日-1684年5月31日) ，字北溟，號于山，山西永寧州(今山西省呂梁市方山縣)人。清初名臣、循吏。清順治十八年(1661年)，于成龍被任命爲羅城縣知縣，在任上....于成龍個人資料
于成龍(1617年9月26日-1684年5月31日) ，字北溟，號于山，山西永寧州(今山西省呂梁市方山縣)人。清初名臣、循吏。
清順治十八年(1661年)，于成龍被任命爲羅城縣知縣，在任上明確保甲制度，百姓安居樂業，全力耕作土地。康熙六年(1667年)，于成龍升任四川合州知州。後遷任湖廣黃州府的同知和知府，歷任代理武昌知府，福建按察使，布政使、巡撫和總督等職。康熙二十年(1681年)入京覲見，升任江南江西總督。
康熙二十三年(1684年)，朝廷命令于成龍兼管江蘇、安徽兩地巡撫的政事，不久便在任上去世。被康熙帝追贈爲太子太保，賜諡"清端"。有《於清端政書》八卷等著作傳世。
于成龍在二十餘年的宦海生涯中，三次被舉"卓異"，以卓著的政績和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛戴，被康熙帝讚譽爲"清官第一"。
于成龍照片
于成龍遠祖於伯達、於建中、於仕賢在元順帝至正元年(1341年)，遷至石州(今呂梁市離石區)白霜裏村，在這裏度過了一百五十多年的漫長歲月。於仕賢生於淵，於淵生於坦等四子。於坦，明景泰五年(1454年)甲戌科進士，累官至巡撫。
正德元年(1506年)，其宗族一脈於素家族，遷居到石州北鄉距城30公里的來堡村。於素生於恩等四子，於恩生於採等四子，於採生於時煌等四子。
萬曆四十五年(1617年)八月二十七日，於時煌原配田氏生次子于成龍。不久，田氏病逝，父親繼配李氏。于成龍和繼母關係很融洽，家庭和睦。
崇禎十二年(1639年)，于成龍參加鄉試，省城太原考場考官公然行賄受賄，徇私舞弊。于成龍在考卷上痛陳時弊，直抒胸臆。結果正榜無名，勉強考取了個副榜貢生。副榜貢生相當於備取生，不算中舉，但可以直接參加會試。會試之後，于成龍以父親年老爲藉口，辭去做官的機會，回到來堡村。
滿清入主中原，于成龍繼續致力於應舉。順治四年(1647年)至順治八年(1651年)，于成龍到太原崇善寺開辦的學校學習了四年，但順治八年(1651年)的鄉試中，于成龍又落榜了，這年他已經三十五歲了。
順治十一年(1654年)，于成龍兄長於化龍病故，三子於廷元出生，全家生活的擔子落在他的肩上。父親於時煌年老多病，要人侍候湯藥;繼母李氏雖健，也已暮年。長子、次子上學，全家開支很大，家資因此受窘。于成龍爲了養家餬口，供子上學，整日忙於家務，再無工夫參加科舉考試了。
順治十五年(1658年)，父於時煌病故。
順治十八年(1661年)，于成龍入國子監學習，結業後準備出仕。
順治十八年(1661年)，已四十四歲的于成龍，不顧親朋的阻攔，拋妻別子，懷着"此行絕不以溫飽爲志，誓勿昧天理良心"的抱負，接受清廷委任，到遙遠的邊荒之地廣西羅城爲縣令。羅城新隸於清統治下不到兩年，由於局勢未穩，兩任知縣一死一逃。于成龍到羅城時，這裏遍地荒草，城內只有居民六家，茅屋數間，縣衙也只是三間破茅房。他只得寄居於關帝廟中。在困境中，同來的五名僕從不久或死或逃，而他以堅強的意志，扶病理事，邁開仕宦生涯的第一步。
于成龍在羅城採取"治亂世，用重典"的方法，在羅城爲官三年之間，就使羅城擺脫混亂，得到治理，出現了百姓安居樂業的新氣象。
于成龍的突出治行受到主政廣西的金光祖(先任廣西左布政使，後升廣西巡撫) 等人的重視，羅城被評爲全省治理的榜樣。
康熙六年(1667年)，于成龍被廣東廣西總督盧興祖、 廣西巡撫金光祖等 舉薦爲廣西省唯一"卓異"，並升任四川合州(今重慶合川區)知州。
在合州不到二年，合州人口驟增，田地開闢。由於招民墾荒政績顯著，康熙八年(1669年)，于成龍被擢升爲湖廣黃州府同知。
于成龍其後在黃州任同知四年，又任知府四年。由於在黃州府同知任上的突出政績，于成龍又深爲湖廣巡撫張朝珍器重，再次被舉"卓異"。
康熙十二年(1673年)于成龍再次舉"卓異"後，被調主持武昌府政務，並將擢武昌知府。恰在這時，"三藩之亂"爆發了。在吳三桂凌厲的攻勢下，貴州、湖南望風披靡。同時吳三桂派許多湖北籍部將，特封官"札書"回籍策反，製造暴亂。
康熙十三年(1674年)五月，麻城縣發現"僞札"，知縣即以"通賊"罪名大肆濫捕，搞得人人自危。接受了"副將僞禮"的該縣曹家河人劉君孚父子乘機聯絡東山一帶山寨發動暴亂。由於于成龍在當地很有影響，被請出來收拾局面。他以"招撫"爲方針，查清事件原委後，發出安民告示，使絕大多數協從百姓歸家，事態很快趨於緩和。隨後，他又冒生命危險隻身進入首先發難的劉君孚山寨中說服劉及三百槍手(獵戶)。十天之內，一場動亂順利平息。八月，于成龍調任黃州知府，第二次暴亂又接踵而至。其時，潛入的奸細乘黃州府空虛，聯絡當地豪紳紛紛起事，"高山大潮，烽火相望"，聲勢與範圍大大超過前次。面對險惡的形勢，于成龍清醒地認識到黃州府的重要性，他力排衆議，制訂了決不放棄黃州、組織鄉勇相機主動進剿的策略。調集各鄉鄉勇數千人在東山黃土坳一帶，與數量上佔優勢的暴亂分子展開激戰。在他的指揮下，尤其是他身先士卒，危急關頭置生死於度外，使戰鬥獲得全勝。當場擒獲暴亂首領何士榮。後又乘勝平定了其餘叛亂。二十餘天內又取得平亂的勝利，受到湖廣總督蔡毓榮的高度褒獎。
康熙十六年(1677年)，朝廷新設江防道，于成龍升湖廣下江防道道員，駐地黃州。康熙十七年(1678年)，于成龍升福建按察使。
康熙十九年(1680年)，于成龍被擢爲直隸巡撫。翌年蒙康熙帝召對，皇帝對他非常滿意，稱讚他爲"清官第一"，下賜帑金、御馬，並御製詩歌贈送給他，以示寵幸，旋升爲兩江總督(江南江西總督)。
康熙二十三年(1684年)四月十八日，于成龍在兩江總督任上終於走到了人生的最後關頭，終年六十八歲。
于成龍去世時木箱中只有一套官服，別無餘物，市民爲之罷市巷哭，塑建雕像祭祀，贈太子太保，諡號"清端"，雍正時入賢良祠。
于成龍逝世後，南京男女老幼，商販僧侶皆痛哭流涕，可見中下層人民對他的死是十分悲痛的。康熙帝破例親爲撰寫碑文，這是對他廉潔刻苦一生的表彰。
于成龍主要成就于成龍在羅城首先在全城鄉建立保甲，嚴懲緝獲案犯，大張聲勢地"嚴禁盜賊"。境內初安後，他又約會鄉民練兵，甘冒"未奉鄰而專征，功成也互不赦之條"的後果，抱着爲民而死甚於瘴癘而死的決心，準備討伐經常擾害的"柳城西鄉賊"。在強大的聲勢下，西鄉"渠魁府首乞恩講和，搶擄男女中只盡行退還"。接着又在全縣搞聯防，從此，"鄰盜"再不敢犯境。在消除內憂外患的同時，于成龍十分注意招募流民以恢復生產，他常常深入田間訪問農事，獎勤勸惰。農閒時帶領百姓修民宅、建學校、築城牆。對遷入新居的農家，還親爲題寫楹聯，以示鼓勵。在深得民心之後，他又以剛柔並用的鬥爭策略，解決了"數大姓負勢不下"的問題，使這些一向桀驁不馴的地方豪強"皆奉法唯謹"。
于成龍上任合州時，土地極度荒蕪。而流民不附的原因，在於原主認業。爲此，他嚴格規定了"凡一佔即爲己業，後亦不得爭論"的原則。同時要求各縣注意爲新附百姓解決定居與墾荒中的具體困難，並親自爲他們區劃田舍、登記註冊，借貸牛種，申明三年後起科。這樣，"新集者既知田業可恃爲己有而無復徵發倉卒之憂，遠近悅赴，旬日之間戶以千計。"獎勵墾荒是清初基本國策，但于成龍實行"禁止原主認業"先於清廷明確規定的15年前，加之他對具體問題的妥善解決，不到二年，合州人口驟增，田地開闢。
"盜"成爲清七年級大社會問題。在黃州府岐亭鎮一帶，盜賊甚至白晝劫路傷命，嚴重影響了地方安定和居民正常生活。于成龍上任之初，即以郡丞身份坐鎮岐亭治盜。爲了摸清盜情和每一件重大盜案，他總是親自訪察。他多以"微行"的方式，扮作田夫，旅客或乞丐，到村落、田野調查疑情，從而對當地盜情瞭如指掌。他還特意在衣內置一布袋，專放盜賊名單，"自劇賊，偷兒蹤跡無不畢具，探袋中勾捕無不得。"
對待案犯他主張慎刑，以教爲主，採取"寬嚴並治"和"以盜治盜"的方法，取得突出效果。于成龍在詞訟、斷獄方面也以包公式人物著稱。他鐵面無私，頭腦敏銳而細心，善於從一些常人忽視的細節上發現問題的癥結。曾排解過許多地方上發生的重大疑案、懸案，使錯案得到平反，從而被百姓呼爲"於青天"，民間還流傳着"鬼有冤枉也來伸"的歌謠。于成龍在破案、察盜方面的許多事蹟，在清人野史、筆記和民間文藝中均得到反映，甚至神化。如清代文學家蒲松齡在《聊齋》的《於中丞》一節中，就敘述了有關他的兩個故事。他的刑法思想在清朝一代很有影響。
于成龍在福建上任伊始，就做了一件爲民稱頌的好事。當時一清廷爲對付臺灣鄭氏的抗清勢力，實行了"海禁"政策。當地統治者不顧連年兵禍，民不聊生，動輒以"通海"罪名興起大獄，使許多沿海漁民罹難。于成龍在審閱案卷時，發現每案被擬極刑的就達數十人或上百人之多，甚至殃及婦女孺子。於是他堅決主張重審，對怕得罪清室而勸阻他的人說:"皇天在上，人命至重，吾誓不能鹹阿從事!"在他的力爭和主持下，先後使千餘名百姓免遭屠戮而獲釋，貧困不能歸者還發給路費。
清康熙十八年(1679年)夏，于成龍在按察使任上第三次舉"卓異"後升任省布政使。福建巡撫吳光祚還專疏向朝廷舉薦，稱于成龍爲"閩省廉能第一"，從此，于成龍得到清廷的賞識和破格招用。康熙十九年春，康熙帝"特簡"于成龍爲畿輔直隸巡撫，翌年春，又召見於成龍於紫禁城，當面褒讚他爲"今時清官第一"，並"制詩一章"表賜白銀、御馬以"嘉其廉能"。未逾兩年，又出任爲總制兩江總督。
身爲"治官之官"，于成龍始終把整頓吏治放在工作的首位。他指出:"國家之安危由於人心之得失，而人心之得失在於用人行政，識其順逆之情"。"以一夫不獲曰予之喜，以一吏不法曰予之咎，爲保郅致政之本。"在黃州時，他衣內的布袋便利了治盜。升巡撫後僕人請去掉，他笑道:"此袋昔貯盜，今以貯奸貪不省之官吏，未可去也!"他新任直隸，即發出清查庸劣官員的檄文，責令各屬將"不肖貪酷官員"，"昏庸衰志等輩""速行揭報，以憑正章參處"。針對各屬賄賂公行，請客送禮之風，他從利用中秋節向他行賄的官員開刀，懲一儆百。他赴任江南，入境即"微行"訪於民間，面對"州縣各官病民積弊皆然而江南尤甚"的狀況，不禁嘆曰:"噫!吏治敗壞如倒狂瀾，何止時乎?"很快頒佈了《興利除弊約》，其中開列了災耗、私派、賄賂、衙蠹，旗人放債等十五款積弊，責令所"自今伊始"，將所開"積弊盡行痛革"。與此同時，他根據自己的體會，又制訂了以"勤撫卹、慎刑法，絕賄賂，杜私派，嚴徵收，崇節儉"爲內容的《新民官自省六戒》作爲地方官的行爲準則。方法上，他舉優劾貪，寬嚴並濟，時人說凡他所到之處，"官吏望風改操"。康熙帝也稱其"寬嚴並濟，人所難學"。
對廉潔有爲的人材，于成龍反對論資排輩，他對清廷死板的任官"考成"制提出異議，認爲不利於吏治建設，造成"問其官則席不暇暖，問其職則整頓無心，勢彼然也，"常常使"遠大之辭，困於百里，深爲可惜!"爲此，他屢上疏推薦人材。如直隸通州知府于成龍(史稱小於成龍)、江蘇布政使丁思孔等都是較有作爲的清廉官吏，由於他的舉薦而受到康熙帝的重用。
于成龍對科考和教育也十分關心。在文化發達的江南地區，官僚、勢豪賄通學政，科考中舞弊之風盛行，貧苦士子雖皓首窮經卻往往落榜。針對這種狀況，于成龍規定:一旦發現弊行，"立刻正章入告，官則摘印，子衿黜革候者按律擬罪。其蠹胥、奸棍即刻斃之杖下"。對教育的重視還表現於他在各地興辦學校上。即使是像羅城那樣條件困難的地區，他也很快辦起學堂，並鼓勵瑤、壯子弟入學。他多以倡導地方紳仕捐資的方式興辦"義學"。
于成龍的官階雖越升越高，但生活卻更加艱苦了。爲扼止統治階級的奢侈腐化，他帶頭實踐"爲民上者，務須躬先儉僕"。去直隸，他"屑糠雜米爲粥，與同僕共吃"，在江南是"日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。"江南民因而親切地稱他作"於青菜"。總督衙門的官吏在嚴格的約束下，"無從得蔬茗，則日採衙後槐葉啖之，樹爲之禿。"他天南地北，宦海二十餘年，隻身天涯，不帶家眷，只一個結髮妻闊別二十年後才得一見。他的清操苦節享譽當時。
個人作品于成龍擅長書法，詩詞亦工。他的著述、奏稿等先後由其門人和孫於準輯成《于山奏牘》七卷附錄《詩詞合選》一卷和《於清端公政書》八卷行世。此外，于成龍任職直隸和兩江期間，曾組織編寫了他《畿輔通志》46卷、《江南通志》54卷，對整理和保存當地政治、經濟、文化資料做出了貢獻。
文獻記載一，周劭《中國明清的官》一書中記載，于成龍只是明末的一個貢生，並非清朝的進士，這樣的人能成爲封疆大吏，可以說絕無僅有。
二，有《於清端政書》，又名《政書》。本書爲《四庫全書》收錄，這不是容易的。
三，今人朱其超氏作《於公傳》，對於于成龍事蹟有比較生動而詳盡的記載。
四，《清史稿·于成龍傳》
家族成員父親:於時煌母親:田氏，繼母李氏妻子:邢氏兒子:於廷翼，於廷勱，於廷元。人物評價于成龍是個大器晚成的人。于成龍在明崇禎十二年(1639年)曾經參加過鄉試並中副榜貢生，但因爲父親年邁需要照顧而沒有出去做官。直到四十五歲才以明經謁選清廷吏部，被授以廣西柳州羅城縣知縣。此後，他歷任知縣、知州、知府、道員等地方官，一直做到藩臬二司(按察使、布政使)、督撫大員，所到之處，皆有政聲。尤其是始終清廉自守，多行善政，深得士民愛戴。
康熙:"清官第一，天下第一廉吏"。康熙破例親自撰碑文並題寫"高行清粹"匾額給予褒揚。乾隆:乾隆數次遣官祭于成龍之祠，並御書"清風是式"四字。戴震:成龍清嚴忠直， 勤勞治事，官吏無不敬畏， 歸於廉慎。李中素:古人得一節，足以傳之無窮，公則萃於一身，無往而不備矣。範鄗鼎:餘讀《明史》，而嘆廉吏之難。其人也，三百年來首軒輗，輗之後有吾陽城楊繼宗，厥後有佈政張黼、副使劉俊、嶽州知府張舉與吾邑洪洞衛英數人，前輩石公瑤言之彰彰哉!餘觀數人，廉也而或短於才，才矣而或疏於學或餒於氣。才、學、氣備矣，而或不得於君，不獲於上，政事止及於一時一隅之間。君子惜其用廉之未盡善也。本朝養士四十餘年，得於先生，先生之廉可不謂其盡善乎!廉則心清，心清則理明，理明則才全，理明則學優而氣壯。武祗遹:其剛毅自矢，不畏強禦，則包孝肅也;其精白一心，可對天地，則趙清獻也;其安上利下，扶危定傾，則司馬溫公也;易簀之日，僅餘竹簍敗笥，污衣舊靴，銀錢毫無，則海忠介之蕭條，棺外無餘物，冷落靈前有菜根也!所謂"言顧行，行顧言"，公之謂也。熊賜履:嗚呼!餘考傳記，三代而後以廉幹稱者代不乏人，然類多矯飾沽激，流爲刻核，以納於偏畸。故措施建樹、表裏初終之際，往往難言之。未若公之狷介性成，質任自然，略無矯強刻厲之跡。而誠意感孚，無不服教畏神，不疾而速，直有超越於古人之上者。然後嘆公爲真不可及，而益信誠中形外之爲不誣也!彭紹升:操執似海中介，智略似王文成。行成於獨，不言而人自化。用能保聖天子始終之恩，立百爾在官之準，永斯人沒世之慕。區區發奸禁暴，豈足以見公之厓量哉。於準:先清端平生從不講學，而所行未嘗不合於道。素景慕者，漢則江都、隆中，唐則鄴侯、宣公，宋則魏公、溫公，明則文清、文成。藝術形象2000年電視劇《一代廉吏于成龍》，李萬年飾于成龍。
廉政文化教育精品劇目《廉吏于成龍》，尚長榮飾于成龍。
2017年電視劇《于成龍》，由成泰燊飾于成龍。
