婆媳關係爲何不和，婚姻裏，太多的生活瑣碎。婆媳關係的和諧，男人纔是關鍵。媳婦常常會說把婆婆當親媽，婆婆也常常會說跟女兒一樣，我是不信這句話的。因爲說對方好的時候可以相信這句話，但是說對方不好的時候千萬別相信。看看婆媳關係爲何不和。
婆媳關係爲何不和1
社會心理學的研究發現，中國人在對各種人際關係分類時，會採用一個雙維度的標準。一個維度是關係中兩個人身份角色的距離，一個維度是關係中兩個人的真情交換和義務履行的均衡。
在家庭關係中，親子關係是一種血緣關係，父母兒女以血脈相連，在以父子軸爲核心的中國文化裏，親子關係顯得尤爲重要。而夫妻關係、兄弟姐妹關係相形之下其重要程度都會弱一些。對於每一個人來說，這些關係是與生俱來的，或者是由角色身份固定下來的。因此，我們對這些關係在情感表達上就形成了各自的區別。
對此，着名社會學家費孝通先生稱之爲等差之愛。意思是說，在親子之間、夫妻之間、手足之間都有來自角色身份規定的情感。這也就是梁漱溟先生所說的應有之情。不同的關係有不同的倫理規範，也有不同的情感類型。
此外，拋開身份角色來說，當兩個人在日常生活中不斷交往，就會形成恩恩怨怨，以及對於一個人的愛憎好惡。比如說，當我們非常崇敬自己的父親時，除了有一種兒女對父親的敬重之外，還會因爲他的個人品德而佩服他，有一種超越親緣身份的評價。這就是真有之情。
一般來說，在家庭生活中，由於家庭成員不僅有很近的血緣關係，而且還耳鬢廝磨，朝夕相處，同時具有最切近的應有之情和最淳厚的真有之情。
當原本沒有親緣關係，本不是一家人的男女，由於相愛走進一家門的時候，主要是被真有之情推動的。婚姻不僅帶來了夫妻關係，而且也帶來了一大串家庭關係身份，新娘子一下掉進了一張關係網當中，需要四面應付。婆媳關係就是其中比較重要的.關係。而對於媳婦來說，婚前與夫家的人一般交往比較少，所以，對丈夫是真有之情，而對公婆和夫家其他成員就只有應有之情。
應有之情只是一種根據角色規定的情感，例如傳統倫理中的父慈子孝、兄友弟恭等。這種義務之情由於僅僅是義務，很容易讓人言不由衷或敷衍了事。媳婦心裏會想，我們之間沒有交情，我不是你從小帶大的，因爲結婚，我就要對你百般照顧，我自己的父母我還沒來得及孝敬呢，能做到現在這樣我就很不錯了。婆婆心裏會想，你在我家裏出出進進，就是一家人了，你應該像個兒媳婦的樣子啊！一方強調真有之情，另一方強調應有之情，兩方都不滿意。
婆媳關係爲何不和2
處理婆媳關係一：陪婆婆碎碎念
女人在一起就愛嘮叨，有的時候她會嘮叨愛人的不是，我就聽着，適當的說點好話，有的時候我說愛人的不好，她也會幫着打圓場。老人都是很寂寞的，希望兒女在跟前經常說說工作的情況，沒事的時候陪着嘮嗑，看看垃圾電視劇，偶爾唏噓一下。
處理婆媳關係二：不告婆婆的狀
不好和婆婆有問題就和老公告狀，那隻能增加老公的苦惱，還有可能讓你們的關聯變得更復雜，自己去試着和婆婆溝通，多和老公講些和婆婆的開心事，他會更堅信你的處事潛質，會更加珍惜你，正因你是個難得的賢妻。
處理婆媳關係三：媳婦也要懂得接受現實
一些老人習慣了按照自己以前的'生活方式生活，所以對於這些無法改變的東西，我們也要懂得接受這些現實，在不影響大局的前提下，也要懂得換位思考，去適應長輩的想法和生活方式。
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