在日常學習、工作抑或是生活中，我們常常會由於外界事物接觸而引發思想的火花，這個時候，我們就可以寫一篇感悟，把自己的感觸都記錄下來。不過，你知道要怎麼寫感悟嗎？以下是小編爲大家整理的關於感悟的隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關於感悟的隨筆1
記得第一次幹農活，是十六歲那年，由於受不了村裏同齡人的嘲笑，便和他們一起去給別人家割穀子，一天十塊錢。由於之前一直上學，很少幹過田裏的活，所以雖然勇氣挺大，可心裏還是很沒底。
一上場，面對無邊無際的谷田，手心裏唾口唾沫，緊握鐮刀就衝了上去。緊趕慢趕，咬牙堅持，終於在沒有被落後多遠的情況下，結束了一天的勞動。當時心裏極爲興奮，幾乎是跑回家，向家裏人炫耀自己的戰績。家人多爲我高興，只有母親抓起我的手說：“現在是不是手很疼？第一次使鐮刀，肯定要磨手的！”那個時候，我手掌上全是水泡，鑽心地疼。
我是在多年後的一個午後，躺在牀上看一本書時，想起這件往事。書中的一篇文章中，一個母親說了類似的一句話。一個拳擊手，歷經艱難終於贏得冠軍時，別人都紛紛打電話表示祝賀，只有他母親在電話裏心疼地問：“孩子，你現在是不是手很疼？”
也許，只有最疼愛你的人，纔不會去注意你的榮譽地位和成就，而是先想到你疼不疼，累不累。他們不會錦上添花，卻總是用最真實的關愛，溫暖你虛幻繁榮背後那顆孤寂的心。
想起一個女孩，她從小就練舞蹈，練得極爲辛苦，經常受傷，可從不放棄熱愛的舞蹈。她長得漂亮，個子高，身材超好，從小到大，參加過無數次舞蹈大賽，也獲獎無數。那時好多優秀男人追求她，條件一個比一個好，最後，女孩卻選擇了一個很平凡的男人，這讓大家很是不解。
女孩後來說，那個時候，她每次參加完比賽或演出，追求者們或送鮮花，或請宴慶功，只有那個男人，每次都會拿着準備好的塗抹藥劑給她，知道她身上暗傷多，每次跳舞后都疼。所以女孩認爲，那個不在光環下看她驚豔，而是看到驚豔背後她的疼痛的人，纔是值得她去珍惜的。
那些真正關心你的人，他們的目光能穿透你的重重光環，穿透你的重重僞裝，直落到你最柔軟處，最疼痛處。
那一年，我大學聯考前生病，有一門沒考，分數也勉強夠了一所大專，不甘心，便回學校復讀。在補習班裏，起初還滿懷鬥志，可是時間一長，受那些同學的影響，便開始懈怠起來，還學會了吸菸。有一天課間操的時間，學生們全去大操場做操，我卻叼着一根菸優哉遊哉地站在教學樓下的大廳裏看熱鬧。忽然聽到樓梯處有腳步聲傳來，轉頭一看，是校長。
我嚇了一跳。我們學校對學生吸菸管得極嚴，處理得也極重。情急之下，我把還剩一半的香菸，一咬牙攥進右手心裏。校長走到我身邊問怎麼不去出操，我說肚子疼。校長仔細看了我一眼，說：“我認得你，你的作文是寫得學校最好的，聽說你因爲生病沒考好，在補習班要好好學啊，你會考個好學校的！”
我皺着眉連連點頭。這時，課間操結束，學生們都擁進來。校長一把拉起我的右手，讓我和他去辦公室一下，手疼得鑽心，心裏也很忐忑一進門，校長說：“手很疼吧？快把手張開！”右手心裏，那半根菸已經揉搓得碎了，掌心好幾個泡，沾滿了菸灰。校長嘆了口氣，給我清洗，然後找出紗布給我包紮上。那一刻，心裏的'痛甚於手上的痛。
最後校長跟我說：“我下樓的時候就看見你抽菸了，也看見你把煙攥在了手裏。我沒有制止你，是想看你到底能忍多久。孩子，我知道你原來的成績很好，也知道你現在那種失落的心情，這是人之常情。可是，你連菸頭燙手的疼痛都忍住了，還有什麼挺不過來的呢？不要因爲一次的失敗就喪失鬥志啊！”我的眼中忽然蓄滿了淚水。
正因爲校長的那句“手很疼吧”，我開始改變。我知道，我生命中的兩次被問及手疼，一次讓我懂得母親的關愛，一次讓我懂得校長的苦心。那都是直入心靈的暖，有着不被歲月侵蝕的力量。
在這世間，能有一個問你疼不疼的人，你就是最幸福的。
關於感悟的隨筆2
我喜歡秋天，不只是因爲它是收穫的季節。因爲秋雨、秋風、秋葉的美，對秋天有了幾分的情有獨鍾眷戀。一場秋雨過後，濛濛迷霧會給你以朦朧飄然的享受。秋雨，獨有的耐力與涼爽，能讓你炎熱夏天煩躁的心得到寬慰，激動、感動、衝動有了短暫的冷靜。秋雨中人的情感的豐富程度不亞於豐收的喜悅，秋雨淋漓盡致地衝刷了孤獨之人的心緒與憂慮。是秋雨將五光十色景色編織成金色的地毯。萬物即將圓滿謝幕，百花爭豔的場面一去不復返，爭強好勝在濛濛細雨中顯得黯然失色。秋雨，教會你清醒，走向成熟，完善自我，釋放情懷。
秋天讓我留戀，是因爲它能讓我的心得到滿足。窗外細雨綿綿，路上點綴花花綠綠，秋風襲人，急急匆匆，涼透的心才能找到想家的感覺。因爲在家裏書桌旁，可以品到茶的清香，咖啡厚重，燈下語重心長，氣氛宜人溫馨。因爲秋風伴秋雨，遊子早想歸，家的感覺真好。有人將家比作港灣，秋雨過後會有不一樣的體會。秋雨淅淅瀝瀝，秋風灑灑瀟瀟，心頭鬱悶瞬間澆滅，塵世有了難得的冷靜。煩心悄然化爲孤單，孤單轉身想象，領悟了人生的專一。
日子久了，人們對秋雨的愛戀有些沉迷。春天裏，人們由於受到冬天的壓抑，遇到春光明媚，就有些忘乎所以；夏天裏，紅紅火火的場景，往往會使人們頭腦發熱、膨脹，春風得意時會忘了過去，火熱的六月激情四起。秋雨則是你身心疲憊時的清香劑，讓你在累的時候在家裏有一次暫停的閒息，急躁趨於安靜，心靈有了安慰，秋雨過後，便有了成熟的滋味。秋雨又與秋風一起，用一種無形的手撮合成人們對豐收的.珍惜，從而使人們在人生旅途中逐漸成長、成熟。秋雨涼透心的時候，有時會給人與人之間帶來正能量，產生越過冬天盼春歸的跨越激情。
秋風讓樹葉染色，秋風又無情地奪去它對樹的愛，因爲秋雨的冰涼讓樹葉渲染了樹與葉的情懷。這種情懷又與秋風秋雨交織在一起，促成對春天翹首的期盼。因此，人們常常能夠聽到在秋天的感嘆，感嘆中又蘊藏着承諾，承諾又是實現的動力。
不過人們也許有這樣的共識，一場秋雨不但能一掃天空的霧霾，也會驅散心頭的陰霾。秋雨過後帶給人們的清醒，會在如夢初醒的早晨迎來晨曦。一場秋雨對自己複雜的心緒做了一場梳理，浮躁的心情有了幾許穩重，回眸失落的火熱，秋雨倒是代替了悽美的淚水。
因此，我喜歡秋天，就是這個理。
關於感悟的隨筆3
不知從哪一本書上看到，說：“每一個人都不是完整的，更確切的說，每一個人都是病人。”以前聽這句話似懂非懂，今天再次體會，才豁然開朗。也許寫這句話的人，本身就是一個病人，通過某種方式，在某一刻，突然明白了事情的真相。的確，生命何嘗不是一個修復和療愈的過程。
而所謂真正的病人，一定是身上存在某種殘疾、痛苦、或者常人無法理解的方式，所以被定義爲病人。這幾天自己的狀態就極像個病人，多疑、敏感、脆弱、蠻橫無理。喜歡在雞蛋裏挑骨頭，常常會爲了一件不起眼小事，大動肝火，引起不必要的紛爭。
莫名其妙的狀態，連自己都驚訝詫異。我這是怎麼了?是因爲駐村太久了，與社會隔絕的緣故?還是缺乏關係上的鏈接，形成了自己心靈孤島?也許當一個人的自戀無法滿足時，他會把這種不滿轉化成一種負面情緒，用宣泄或者泄憤的形式表達出來。
總以爲看過很多關於心理方面的書，會明白一些大道理，明白自己的缺陷在哪裏，問題在哪裏，而自己遇到問題時，可以通過正確的方式，把這種負面情緒化解，或者疏導。我以爲真正的成熟就是不論遇到任何問題，都能泰然處之，也許那只是我的一廂情願。
我依然會暴躁如雷，找各種理由，證明對方錯的一無是處。一旦那個疙瘩無法化解，就會在心中鬱結，並且慢慢的越積越大。傷害別人不承擔任何責任，把自己的不滿、抱怨、一股腦的砸向身邊最親近的人。
前段時間閱讀一本關於寫作方面的書，說是寫作不僅可以表達自己的思想和觀點，打造個人品牌鏈接外界，認識更多的朋友，並且它還可以療愈心靈的創傷。我不知道是不是真的。 也許每個人的心裏，都住着一個頑皮倔強的熊孩子，他會時不時因爲好玩，生氣、耍點小脾氣，撕開自己的傷口。
寫作與穿針引線極其的相似，在思考中，把那些剪不斷理還亂的思緒從身體裏抽離。在情緒平復的時候，也會思考，自己當時爲什麼那樣失態?引發自己失控的，難道僅僅是事情本身嗎?同樣的事情，放在平常的日子，或許不值一提。而放在那一刻，爲何就變的不能接受?
通過思考，我認爲導致情緒失控，有以下幾種原因：
1、內心一定有某種自己非常看重的東西，它在內心佔據着極其重要的分量。又極度恐懼那件東西會離自己而去，只想把那件東西緊緊攥在手裏。說白了，就是一種不自信的表現。
2、情緒失控，有時只是希望找到一種心理上的平衡，希望得到尊重。當這種願望無法滿足時，會覺得自己受到了冷落和不公正的對待。內心的變化，是因爲來自外界的映射。
3、感覺自己付出，沒有得到別人的認可。自己的價值，沒有得到別人的充分肯定。有點像，“我一面付出，生活一面給我好處，當自己發現這種交換不對等是，就會自然而然心生怨氣。
4、以自我爲中心，認爲自己就是世界的中心。一切的資源、關係、好處，就應該圍着自己轉動纔對。一旦某些東西，沒有按照自己的意願實施，或者超出了預期，就會有一種失控感。
5、把不存在的東西，或者自己想象出來的東西當成了事實。就像書上說的，屬於“假煩惱”。自己只是站在自己的角度，下一個並不是事實的結論。別人心裏其實並沒有那樣想，也叫“自尋煩惱”。
在現實生活中，真誠對人，並沒有什麼錯。但不能把自己的主觀意志強加到別人身上，讓別人像自己一樣的循規蹈矩。其實每一個人都有自己的隱私權、保留權，也許絕對的坦誠並不存在，那只是一種心理上的安慰。保持相應的距離，就是保留一份神祕和美感。
審視自己，可能最近把過多的注意力放在那些瑣碎的事情上去，思考的問題一旦過深，就會鑽牛角尖形成管窺效應。還是應該提醒自己，沒事的時候多想想“什麼重要?什麼更重要?什麼最重要?”應該把有限的注意力放在那些重要且重大的事情上去。
當前，對自己來說，成長和學習依然重要。雖然日更六百多天，但文章還是缺少某種張力，缺少骨架。知識的界面依然很窄，需要大量的閱讀來充實。學習的習慣基本養成，自我管理的能力基本具備，但還是沒有實質性的突破，或者缺乏一個成熟的條件或者機會來激活。
最大的焦慮，可能來自工作方面。無論是學習還是成長，都需要一個良好的環境，急需一羣志趣相投的人，一個適應自己發展的氛圍。而現在的環境，對成長無疑是一種制約。想過辭職，但又覺得時機不太成熟。情緒失控，可能是由於想法暫時還不能達成，對於現狀的一種厭倦。
今天第一次開始對自己質疑，甚至討厭自己。自己對自己的現狀一直沾沾自喜，但這樣的生活方式，就一定是最好的生活方式嗎?自己只不過是在補自己以前欠下的賬。無論是對於家庭，還是現在的'工作，自己都在背離正常的軌道。每天花不小於5個小時學習和寫作，卻無法折現，產生虛無感，是很自然的事情。
在常人眼裏，自己是一個不務實的人。從昨天與朋友的喝酒中，明顯感覺到，自大、自戀、抱怨、甚至骨子裏的那份狂妄，還是會不自覺的表現出來。自己三年來苦行僧式的修爲，在酒桌上瞬間原形畢露。本來討厭的東西，卻統統在身上覆原，再怎麼折騰，自己依然俗不可耐。
其實寫到現在，內心裏的憤懣和抱怨已經消失大半。正如一本書裏所說：“那些看似過不去的坎，無法超越的痛苦，都是一種幻覺，那些幻覺只不過被自己的大腦誇大罷了。用文字療愈自己心靈的傷口，也許是最好的迴歸方式。
有些東西無法在關係裏化解，最好找一個安靜的角落，想辦法自己與自己和解。解鈴還需繫鈴人。學會包容自己，別人再好，也不可能住在你的心裏，能拯救你的只有自己。這個世界沒有絕對的完美，也沒有過分的差勁，甩掉所有背在身上的負累，輕裝前行。
關於感悟的隨筆4
總是喜歡一個人靜靜地走在校園裏的林蔭道上，時不時的擡頭望望枝杈上的葉子，默默的思考一下自己的人生，偶爾微風降臨枝葉沙沙作響，給自己對未來的期待增添了一絲絲獨特。在這樣的道路上，我總是會走的很慢很慢，因爲我覺得這對於我是一種享受。忽而想起了傑克凱魯亞克《在路上》所說的話我還年輕，我渴望上路。帶着最初的激情，追尋着最初的夢想，感受着最初的體驗，我們上路吧。我們都在路上不斷地行走，可是我們行走的方式卻未必是自己最喜歡的，我很羨慕那些能夠說走就走，揹着一把吉他，就能走遍全世界的人，我敬佩他們那種勇敢的氣魄和追隨自己內心的精神。其實我也很想像他們一樣，到尼加拉瓜看一看自然世界新七大奇蹟之一的ometepe，這個由雙子火山口形成的小島嶼，就像電影裏描述的一樣，站在山之巔找一找世界上最動聽的聲音;到有世界的頂級海灘之一的.哥斯達黎加去衝浪;去水清沙白的浪漫之地馬爾代夫，意大利的威尼斯，印度尼西亞的巴厘島，再去看看埃及的神祕古老金字塔，法國巴黎的埃菲爾鐵塔和普羅旺斯，有着碧海藍天白房子的聖托裏尼......可並不是每個人都能隨時拋下身邊的一切，獨自行走的。現實生活中的我們，也許有太多的牽絆，我們大部分人從小都在父母的身邊成長，是他們告訴我們什麼應該做，什麼不應該做，漸漸的他們成爲了我們的依賴，我們會慢慢地失去自我，亦步亦趨。
而當我們終於有一天，考上了大學，離開了父母的懷抱，什麼事情都需要自己去決定的時候，其實在我們的內心深處還是會有一絲絲恐懼的，當這種恐懼徹底消失的時候，也許我們也會奮不顧身的說走就走，可它是一種無形的存在，我們看不見，雖然有很多人都不願承認，可它就在那裏，在人的內心深處，當你決定要拋開一切時的猶豫，就是它的最好體現。也許你不安於你現在的生活，也許你正在對你的未來迷茫，也許你並不喜歡你現在所做的事情，但不管怎樣，你都在成長着。從人性上來說，我們每個人都是有慾望的，我認爲，適度的慾望是對生活的追求，它會讓我們生活的更美好;一旦慾望太大，就變成了貪婪，它是一種心魔，會讓人失了心智。你現在的不安與不喜歡，是你對生活的追求還是你的貪婪呢?這真的是一件很複雜的事情，只能在成長中慢慢體會。最近看了一部電影《那件瘋狂的小事叫愛情》很喜歡裏面的幾句臺詞，每個人的內心，都住着另一個自己，只聆聽到自己的內心，才能將你引到正確的方向。
在這個略帶浮躁的社會裏，又有幾個人能夠遇見自己內心的另一個自己呢?人的一生一共會長大三次，第一次，是當你發現你不是世界的中心，於是你開始努力;第二次，是當你無能爲力，卻還拼命爭取的時候;第三次是當你發現自己已經站在世界的中心的時候，你不想成爲世界的中心。我覺得這與《易經》裏所說有所同，正所謂潛龍勿用，見龍在田，終日乾坤，或躍在淵，飛龍在天，亢龍有悔都是在說人這一生的成長過程。《論語季氏》中有言既來之，則安之。汪國真曾曰既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。人生也許需要你幹幾件瘋狂的事情去點綴，但更多的還是需要我們控制好慾望，踏踏實實的走好人生的每一步。因爲當你羨慕別人那光鮮亮麗的生活時，你並沒有看到他的汗水。正如冰心所說成功的花兒，人們只驚羨它現時的明豔!然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚水，灑遍了犧牲的血雨。青春時代，可以有憧憬，但要明白，當你站立在來來往往的人羣中時，在你身邊經過的每一個人，他們的背後都有一個辛酸的故事。
關於感悟的隨筆5
有一天我覺得相當無聊，就隨手在書架上拿起一本書去翻閱，想不到竟然是一本《進化論》。
我透過進化論的講解，明白到人類能有今天的成就，絕對不是一天一年就可以形成的，其中的過程也並不是十分的順利。我還知道人類是透過從其他生物當中吸取能量來維持自己的生存，這個過程可以說是充滿危險和刺激。
從這個人類進化的理論，我想起了最近佔據各大新聞頭條的消息，那就是食用狗肉了。其實從客觀的角度來看，狗肉和其他生物只不過是人類獲取能量的一個來源，但是這個很平常的事情卻被一羣人鬧了起來，因爲他們並不是這樣看待這個事情。我看過很多新聞，也細心的從他們的理論找出他們的道理，他們的理論基本上是這樣的：“狗是人類的朋友，所以不能殺害”、“狗很可憐，我們不能殘忍”之類的論調。但是我們卻看到，他們這些人在食用其他肉類的時候，卻在歡呼，卻在高興地叫囂着，這樣我就難以理解了。
很多時候我都在想一個搞笑的事情，既然你們反對食用狗肉，那麼你們想過豬、牛、羊的感受嗎？它們同樣陪伴了人類的進化，爲什麼一出生就要面臨被食用的.悲劇呢？爲什麼它們就不可以成爲人類的朋友呢？難道它們就不可憐嗎？它們就不值得大家去拯救嗎？爲什麼人類可以如此自私，只救下一個物種，而讓其他所有的物種遭殃呢？這個時候，大家的同情心呢？大家拯救其他物種的勇氣到底去了哪裏了啊？人類本身進化就是肉食者，爲什麼一定要限制別人類滿足自己呢？說到這裏，我想起了一個很搞笑的比喻：以前大家討論過吃糉子應該吃甜的還是吃鹹的，並且還分成了兩派，互相嘲諷。那麼我是不是可以這樣理解，鹹棕是人類的好朋友，你看它這麼可憐，不能把它拿來食用，我們要去拯救它，把生產鹹糉的工廠搗毀，我們更要譴責那些吃鹹糉的人類。
說了這麼多，可能還有一些“小丑”會跳出來，說自己是吃素的，會愛護其他的物種。那我就更加不明白了，我們的蔬菜白天爲大自然吸取二氧化碳，晚上釋放氧氣爲了人類的生存，吃了它們是不是更加邪惡呢？我還不明白的是，蔬菜植物天天那麼努力的生長，吸取陽光和水分，根本不會妨礙人類的正常發展，爲什麼生下來就要成爲人類的食物呢？難道它們的一生就應該如此卑賤嗎？大家有沒有想過它們的感受，有沒有用自己的愛心去理解它們呢？爲什麼它們就不能成爲人類的好朋友呢？
我開始覺得，原來自己是那麼的罪大惡極，我自己竟然如此“殘忍”。人類真的對自然虧欠了很多，人類是不是應該消失呢？其實，人們經歷了多少世紀才站到了食物鏈頂端，你們這就是打着愛狗的名義在攔路搶劫，你說能說過去嗎？大家既然那麼有愛心，有感情，請問你們多長時間沒有陪伴過家人了，家中的老人頭髮白了多少你們知道嗎？假如大家把這些愛心放在關心父母，關心孩子的身上，我相信這個社會會少了很多矛盾。
關於感悟的隨筆6
1.關於孝道的思考
“孝敬文化”中國人傳統文化重要的一環，注重“心和口，腳和手”，而形式上的更成爲傳統和習慣，比較實質而言，過去重視形式，後來注重精神。不過，單獨這兩者都不最恰當，應該是形式和內容的統一。
父母在，不遠遊，是陋習，女人爲男人的守寡更是畸形孝道，甚至誇張到辭官盡孝三年的典型的形式主義。中國許多的習慣習俗，都是孝道文化。所謂的清明節，重陽節，春節，等都是形式的固定。而孝道和家法總是密切聯繫的。可是宗親家法註定在法治社會成爲歷史，家血緣家庭成員的減少，人口老年化時代的來臨，讓盡孝成爲話題、課題、也是難題。
形式上的孝道與內容上的孝道存在巨大的差距，只有當失去才明白“孝”字，這個孝，上面是入土爲安故“土”，下面纔有血脈相承的子孫滿堂的兒“子”。
當孝成爲我們必須再次提及的時候，孝道之“道”已然成爲人跡罕至的“小道”了。
呂不韋其實就是秦始皇的生父，秦始皇殺呂不韋正是對孝道的一種扭曲行爲。
“貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼”，蘇秦最先看破所謂的孝道，《常回家看看》歌曲的流行正是應正了我們在精神上對孝道的不遵從，
孝道的教育，來自家族的文化傳統的約束力，可是在如今家族的分裂縮小之後，約束力幾乎喪失殆盡，這是不爭的事實。
在家族眼裏“浪子回頭金不換”的格言是對孝道的一種本能，忠孝兩全在古代困惑着有志之士，而如今，家族共同犯罪，或者默認犯罪成爲普遍現象，這是孝道大於國法的最典型行爲，可是，只有極少的貪財的官的懼內拒雙親之外，一人得道雞犬升天，讓孝道成爲一句空話。
所以，我以爲，孝道在當今應該從內容到形式的和諧一致。也就是制度和法規讓孝道成爲人生教育最重要的課題之一。
2.草根開花的理由
漫長的閱讀歲月總會在心的書頁上歪歪斜斜的留下一些感動、感悟、感覺。而閱讀方式和書寫方式的改變讓我們這一代“人到中年”的網絡草根寫手更自由的翱翔在網絡的天空，猶如如魚得水一般的自由。而積澱經年的古今中外知識和文化和漸進更新的寫作模式，讓我們開始嘗試許多過去不能嘗試的寫作領域。
我不是作家，也不是文化人，我只是一棵普普通通的草根。當博客時代來臨，我們便一起默默的耕耘在屬於我們自己文字的伊甸園。在“草根博客”這個百草園，我們同樣會欣賞到“奇花異草”。儘管這些奇花異草在文化裏、社會中、媒體上難得一見他們在“正規”的官方認可的方式出現，但是，我們無疑的是他們確實是很名貴的奇花異草。也許，我們正用這樣的方式宣告文化的伊甸園從此因爲“草根”的文學而充滿了生機。
當然，我是有爲而來，不過，我從心底拒絕墨守成規的人生態度。我總是期待用最適合自己的方式書寫超前的乃至無人問津的文字。觀乎歷史，那些文學巨匠、文化泰斗都是在一個特定的範圍書寫適合自己的文字，傾述和時代通脈或者更有前瞻性的文學模式。
我曾經用一年多的時間組織或者主持了許多的草根博客文化訪談，通過“這一個”博客，通過這道櫥窗展示了某些博主的亮點。而這些亮點足以說明草根博客文化正從敝帚自珍的羞答答的狀態中勇敢的綻放開來。
舉例幾個特色博客，如雪漠的血印禪修文化、枕邊書的江南休閒文化、點子正的點到爲止奇文、布衣書生的傷情散文、羅密歐的音樂雜談漫談、空谷鳴琴的當代知性才女散文、釋藤的攝影抒情美文等等。當然，我的這些定義不太準確，而他們的博客本身就是一個活生生的正在盛開的大花園，我僅僅是選擇了其中的一個最亮的特色來舉例。我之所以舉例，是因爲我曾經和他們的博客直接對話，寫了訪談錄或者是對話錄。
所以，你是草根，必須有一個亮點讓自己開花，並且散發出獨特的芳香來，這就是唯一的理由。
3.情感是美文的避難所
比如愛情，被古今中外的人吟誦和謳歌，更是因爲當代只赤裸裸的婚姻而讓真的愛情成爲圍城之內的小資夢幻曲——這些美文，卻因爲內在基礎的喪失而成爲無病呻吟的典範。
家可以成爲巢，妻也可以成爲妾，女人最恨的“愛情”卻沒有了市場。於是世風日下，我們終於解放了自己，解放了的不僅僅是身體，還有我們的情感，更多的是對自己的一種錯誤的迷惘。謳歌本來虛僞，現實更加的殘酷，我們憑什麼去愛人，我們又憑什麼被人愛。所以，這個最美妙的詞彙終於被我們膚淺的虛幻的文字裝飾成爲最奢侈品。
沒有對象的愛，是虛無的；不能比肩的愛，是奢侈的。所以，情感美文註定成爲草根博文海量的收容所。可是面對俗世的生活，愛情連成爲一個最輕的籌碼的機會也鮮見。所以，閃婚和閃離，終於成就了一道“非城勿擾”的舞臺。我之所以不用誠實的“誠”而用城市的“城”，是因爲那僅僅是一堵新建的錢鍾書的“圍城”。
圍城內外，許多的博主用“美文”謳歌着，說確切點是呻吟着。對不同的博客，特別是散文博主，我不看好十分流行的“情感美文”。儘管許多精巧細膩入微的情節，和情切切、淚潸潸的語句同樣讓讀者有一時之快。因爲，當美文成爲一種時髦，成爲一種外套的時候，我們寧願擰掉所有的水分去閱讀。也許，我們發現他們的內核其實單薄得比一張紙還要透明無物。
美不是因爲言辭的華麗，而是精神的內核。當假話、空話成爲時代的標籤的時候，藝術的生活和生活的藝術成爲一種奢望。面對正規途徑閱讀的許多的所謂的經典，往往給予我們更加虛僞的引誘。
相對而言，我不反對用詩歌的靈魂書寫散文的韻腳。儘管只有寥寥數字，篇幅不長，卻蘊含巨大的閱讀空間，一般而言，跳躍的詩歌總是模糊太多的指向，而細膩的細節弱化在一些巧妙的比擬中，讓閱讀的空間擴大既是好事也爲韻味，這樣的詩句往往因爲精彩會準確的抓住人的心靈的哪一點，也就是震撼，同感，共鳴。很適合所有的讀者，因爲比擬的本體和喻體同樣是多向性的，也只有同一個思維水準的讀者才能悟出其中的曼妙來，而散文相對於而言，因爲更加的具體和真實，讓閱讀成爲更準確的畫面，猶如音樂的一個樂段被喜歡音樂的愛好者準確的捕捉，從來產生對主題更深刻的體會。這種體會的文字就是散文的靈魂。也是閱讀散文的快感。
相對於詩歌而言，閱讀散文更像和一個老朋友，好故交的一次促膝談心。所謂的高山流水正是這樣的場景。因爲基於一種藝術的偏好，每一個出色的寫手都有自己最流暢的表達方式，而這些方式被博客整體的集中的發展的表達出來，所以我們便產生對這博客的注意力
其實散文材料的選擇纔是成爲博客成名的關鍵，而不在於語言本身，而語言只不過是其中的一種基調元素而已。
4.恣意三峽的灑脫
不知是童年的記憶或者是來自祖先的饋贈？不知是因爲見識了許多的人背叛故土的牽掛，還是看見更多的“拆遷”的悲劇？在我的筆記裏，也許除開圍棋的文字，就是對三峽的皈依。
魂牽三峽的山水，恣意江湖的灑脫。
山不在高，有神則名，水不在深，有心則行。人不在衣，有韻則新，形不在華，有氣則神。形之彩，非於外在之相，卻自在神往。巫山在宋玉的夢魄裏，幽會神女之陽臺；巫峽在薛濤的詩籤裏，洞穿于波濤之上，杜甫曾睏倦在瞿塘峽逼仄中喘息，而詩仙借奔騰的川江水匆匆離開……心之所想，全在內涵之仙氣，豈是凡夫所能觀之。三峽的山水如斯也。
山之名，豈止仙人可爲，又非名勝可棲。狼咆哮於明月之夜，遊魂于山澗之溪，尋尋覓覓中，當夕陽將最後一滴眼淚給星星，當三峽最後一朵浪花給詩人，當詩人最後一次衝動給情人，當情人最後一個夢幻給海市蜃樓。誰在乎夾岸的黑森林虎嘯猿啼？誰在意紅塵中的白帝彩雲？誰計較高峽平湖的蘊藉或者一瀉千里的怒放？流走的是幻象，滯留的是山脊；破滅的是浪花，誕生的是星星。在意或者無意，三峽的子民已經遠走，而將所有的歷史掩埋成就歷史。
水之心，豈止形色也。此心讀“新”，朵朵浪花送新顏，陣陣漣漪蕩心情，此心又“信”也，勿須海盟山誓，牽手海枯石爛，此心更“星”也，布漫天錦繡，寫華美詩章。山之顛，水天涯；早爲露，夕爲霞。心心相約，歸去來兮，星星璀璨，歸去來兮；山之邊，水彼岸，融冰凌，化甘霖，欣欣向榮，歸去來兮，欣喜若狂，心滿意足。
誰不重寫三峽山水賦，誰不重唱三峽歌，誰不享受大三峽的輻射的瀟灑，唯有三峽的子孫從此浪跡天涯。唏噓，唏噓……
5.因爲時間飛逝而淡忘
在生活中邀請一個或者一羣知趣相投的人聊天，在現實中幾乎不可能，預約再預約，延遲更延遲，原先許多感興趣的話題，因爲時間飛逝而淡忘，我們總是在一些新穎的話題間轉換，而明銳的視覺和感悟，就這樣悄無聲息的溜走。
比如元旦下午，開完一個本地文化工作聯誼會之後，走在“20xx年度中國最具幸福感的城市之一的雲陽新城”的華麗的街道上，我和“巴蠻子”——他正在撰寫關於三峽風情的長篇小說——就一些時局的話題探討着，路旁是熙熙融融的街市，滿眼的繁華和匆匆的步履，私家車穿梭在街頭，穿着單薄但很時尚的少年少女充滿激情的身姿結夥而來，然後聯袂而去，成爲一道街頭精緻……我們滿眼關心這些，我們也滿眼感覺不到最幸福的“最”字，倒是有三分“醉意”而已。
其實，我卻在思考下面的一些零碎的片段：
三峽實際的'地域要比這八百里要長得多，更比這一條狹長的曾經湍急的河道要曲折的多。上上下下的水手或者縴夫，他們不是用長度來丈量的。水手總是用日子的丈量，幾年，幾十年他們就在這川江上來來往往。風沙見識過，放浪經歷過。太陽的暴嗮，還有漲水時節的洪流見識過。而縴夫不同，他們用重重疊疊的草鞋，或者赤足去丈量，用一段一段蹦斷的纖繩來計算。口渴了，滿臉的汗水裏總是含有鹹味，雨來了，赤裸的肌肉上滿是更深的烙印。
三峽的歷史沒有因爲川江激流而停止歌唱，三峽的歷史也不會因爲高峽的平湖而澄澈透明。
因爲所有的歷史被雕刻在巫山的石壁，所有的日曆被描繪成河牀邊深淺不一的烙印。
縴夫，不是歌手，不過在喜歡唱歌的絕對是他們。因爲、三峽是他們的長笛，奔騰的江水是他們的氣息，而沒有歌聲的三峽絕對是寂寞的三峽。
三峽的歷史存在於山壁之上，也存在傳說和神話之中，更存在於這些千年萬年不老的花草樹木之中。比如隨隨便便一隻枝葉便是詩人的錦繡文章——竹枝詞。不僅僅是新式的詩歌載體，更是三峽文化最淳樸的原生態的保存形式……
我們邊走邊聊……然後就“文化的三峽”的話題意猶未盡，可是由於時間的關係，我們終於說再見，而我更深知，這一再見也許是一會兒，更多的十天半月，乃至半年一年。關於這個話題，就這樣打住。當然打住的是我們之間的對話和探討，沒有停歇下來的是我獨立的思路。我在路上。
6.我只是一個符號
是三峽劉星嗎？是棋迷嗎？是虛擬的文化的客棧的主人嗎？是，也許都是，也許什麼都不是。我只是一個符號。一個和你交心的知趣相同的一個文友，一介書生，一個棋迷，一個用文字爲話筒，一個以棋子爲道具的“江湖棋迷”。
在網絡上游弋，我發現我撰寫的一篇雜記被一家文化網站轉載，當然署名還是“三峽劉星”，這也是幸事。全文如下。
《黑白》
三峽劉星對枕邊書的博文《坐對電腦》發表評論：手談天下事，鍵敲心中詩。若說最風流，博客夢寐時。誠結四方友，翰墨描凝脂。青春突煥發，知音天下知。——本人最近閱讀王華先生《黑白》長卷，權做枕邊書，興來遊走於博客和書香之餘，重新整理和枕邊書的網絡“棋緣”再寫新作《筆緣枕邊書(中篇記實網絡文學，上中下)三卷——系我的網絡專輯“網絡傳奇之才子系列”不可或缺的重要部分，請先生批閱、矯正。
三峽劉星寫於三峽紅葉時。
枕邊書（王華）回覆說：“已經拜讀，真誠感謝，收藏。問候劉郎，遲復爲歉！”
……
思緒在三峽的迷霧中瀰漫，而微博的興起讓博客文化冷落了許多，這是不爭的現實，只有堅守文字藝術的真正的寫手還在網絡博客上堅守。其實用什麼平臺寫和寫什麼不重要，重要的是用一種方式記錄、復原、描繪、期待、創造纔是寫作的本來。……
也許，我渴望瞭解和展示的文化符號本身就是屬於“精英”標籤的稀缺的“古董化石”文化吧，所以，命中註定了守住寂寞成爲我最自豪的事。這是我心甘情願的，在這寂靜的三峽的鄉村，我躲藏在滿是書香的陋室裏，用一臺電腦和外界溝通着。
7.在沙漠和綠洲之間
冬的三峽很清冷，霧氣瀰漫的山溪帶來嗖嗖寒意，而不耐寒的樹枝上星星落落的掛着零星的枯葉，但是，滿山的松柏反而顯得更加的昌盛，溪水清亮亮的，而恰到好處的風景處總是一籠籠修竹在茂盛的生長着。不畏寒意的鳥兒在山溪兩岸尋覓着，唧唧的叫聲更是清清楚楚的迴音在峽谷中。
我敲打着鍵盤，遊弋在網絡的敏感的話題之間，匆匆而閱之後匆匆而去，幾番搜索之後，一天的國內外大事瞭如指掌，其實，瞭解這些和不瞭解這些對於個體的人而言，根本就毫無意義。
文化立國的國策更多的是一種信號，是一種矯正，物質文明構築的臺階之上必須構建龐大的精神文明高樓。沒有文化的沙漠纔是真正沙漠，沒有精神之源的沙漠纔是失去生命力的沙漠。我們正在沙漠和綠洲之間選擇我們面對的明天。
歌舞昇平是一種景象，斷垣殘壁也是一種景象，只看見前者，讓我們更加的飄飄然，只看見後者，會讓我們慼慼然，恍若世界末日。前幾年面對20xx年的世界大毀滅的謠言，只能證明20xx年充滿了我們更多的期待。這就是一個值得期待的世界。在新年元旦之後，寫上如上的筆記正是我面對這個世界對自己的最殷切的期待。
關於感悟的隨筆7
曾經，在同學的微博裏，見到這樣的話：“羨慕那些文采好的人。”而我呢？在內心深處，卻是這樣的感嘆着：“羨慕那些口才好的人”。
上帝是公平的，他給了你這樣那樣的好處，他也必然保留了這樣那樣。因而，人無完人，我們身上依然有着許許多多的缺憾等待着去改進，去完善。
然而文采猶可以去看書，去借鑑，去深思，去領悟。而口才呢？卻又是如何去發揮提高？
喜怒於色，言行於表。越來越發現這會讓自己永遠的不夠成熟。雖然我並不自認爲是天生的樂觀開朗，很多時候只不過是用虛無的堅強來掩蓋內心深處更多的脆弱罷了。殊不知，這竟是更大的錯處。
“深信，一直善良下去就會幸福！”這是另一個同學的簽名檔。雖然我也深信善良的人終究會得到幸福。然而很多時候善良的代價是在考驗你能夠有足夠的耐心和毅力。
很多年前，曾經疑惑着自己是不是太過於自私了。現在越來越發現，正是自己不能夠自私一點，不能夠更加專注自己。一路走來，迷失了自我，也迷失了自己。
生命很短，真的很短。很多時候已經不容許自己停下腳步，恣意荒廢。再回首，昔日早已模糊。
曾經，疑惑着自己的`下一步應該往哪裏走，是否會有將來的自己來指點迷津，走出那條迷失的小路。當自己磕磕碰碰，一路從迷失中走了出來，才發現自己早已經錯失了太多。這是多麼的辛酸與無奈。
現在，也許應該清醒的告訴自己，是時候了，再也沒有時間可以允許自己隨意逗留，恣意放蕩。
人生沒有如果，從一個懵懵懂懂的小男孩，滿載金光閃耀，迷失了自己，是自己太放肆了嗎？還是自己不夠成熟？再也沒有諸多的理由，沒有任何毫無意義的藉口。
走過一個街頭，換過一個十字路口，就應該儘自己最大的能耐，去適應那一片新的街景，閃耀自己，點綴那片遼闊的天地。
當星星還在西邊閃亮的時候，喚醒了曾經的自己，那個迷失的夢。
深海湛藍，晴空萬里，月之初升，清風習習。
關於感悟的隨筆8
當靜夜來臨時，卸下忙碌一天的疲憊，尋一處溫馨的避風港灣，於是，空間便成了我的另一個家園。迷上了雪小禪和張愛玲的文字，她們的文字美的我找不到用任何詞來形容，漸漸地發現，文字是有毒的，文字若不穿腸心靈，又怎會知道文字的毒性呢?文字跟生活惜惜相連，文字是磨滅一個人的細胞最有利的祕密武器。很想寫一些憂傷與快樂並存的文字，並非是真的憂傷和快樂，而是並聯成一朵藍色的玫瑰，只因有了憂傷和快樂，纔會有一種真性情的純美。
喜歡簡單的生活，喜歡把看到的人與事寫進我的小家園，把它藏於心底，或疏於指尖，隨墨香流淌，隨心緒飛揚。靜坐於歲月的端口，在素箋裏，提筆抒念，落筆抒一紙緣香;一杯香茗在渺渺飄香，在歲月的光影裏，暖一場筆墨心房，剪一段素緣，折一束記憶的光，感恩流年裏的每一次遇見，幾多纏綿?幾多繾綣?幾多馨香?那入目的山水，那入鼻的清香，那入耳的梵音，和那入心的你，在歲月的枝頭上絢麗，襲人。
手捧一杯濃香，在香茗中四溢，在塵世中留香，當濃香淡而無味時，便淺釋着人生。閱一則書卷，靜讀着雪小禪，禪是一枝花，點綴着人生;靜讀着白落梅，你若安好，便是晴天，點綴着愛情;靜讀着張愛玲，因爲懂得，所以慈悲，便讀懂了悲喜;靜讀着林清玄，心的'菩提，便半參半悟了禪的淡泊與清寧。所謂的：吾心似秋月，碧潭清皎潔，這樣的一種意境，微微一笑，心便清明。在四季的流年裏，溫婉着心事，暗香着盈袖，撥開世間的煙塵，溫暖亦從容，於筆墨裏盛放安然，素雅生香。
鞠一捧馨香，在墨香裏開一朵靜蓮，紅塵陌上，鋪一曳旖旎的芬芳，抒緣，惜緣，念緣。淺淺的文字裏，剪一季嫣然，佛一縷輕柔，燃一柱暖香，點亮過往，盤點在塵世里美好的遇見，在回眸的瞬間，用文字編制花籃。落墨處，獨念着把你刻入心間，與墨地老天荒，淺念執懷。文字是花，花開隨緣，來過，就是最美;抒緣，便是溫暖。煮一壺濃香，許人生如許，生香;許過往盛放，安然。採一束花，爲墨;畫一素香，爲念;繡已付靜好，折一枚箋香，有你，有情，有念，便是馨香，如此便好。
時光如錦，紅塵如繡，抒一份暖，留一份真，撐一把油紙傘，埋一路伏筆，守一場緣的旖旎，只爲續寫這份緣。細數筆箋，安然端坐，聽花開的聲音，輕輕柔柔，暗香幽幽，飄來陣陣墨語，似乎那深情的詩，在耳畔低語呢喃。落筆，不知要用多少筆箋才能鞠一個圓滿?繡一筆情深意重，舞一闕風花雪月，灑一路心語綿綿。念，如詩般深情，如水般清澈，如畫般的美好。穿越字裏行間，拾，一地季花;念，暗香撲迷;盈滿心田，纏繞於墨香情緣。與時光彼岸，指尖佈滿了溫暖與眷戀，愛與纏綿在時光裏蔓延，流年的故事在墨香裏生香。
鋪一紙流年，書一箋心語，吟一首旋律，散一地思箋，凝眸深處，誰的背影念着誰的執念?一首《紅塵情歌》那一彎如水的心事，道盡了人世間的情愛呢喃，唯美了素錦華年。一首《花開爲誰》道盡了誰的染指詩箋?寧靜的冬月，旖旎着心語的清淺，多少的情愛在淺墨裏留香呢喃?隔城不隔世，隔空不隔心，文字裏的遇見，是溫馨生出的暖，揮灑於字裏行間，在墨香裏盛開，此岸，彼岸，你在，我在，有你便是最美。
關於感悟的隨筆9
聽來一個這樣的故事：有位男子邀請了幾位朋友來家裏做客，男子抽菸一支又一支。她的妻子輕輕地打開了窗戶，沒有言語。有一朋友悄悄問那妻子，你怎麼不阻止他抽菸呢，抽菸有害身體呀。那妻子笑了笑，說，對他來說，抽菸是快樂的，如果他能活八十歲，我寧願他快樂地生活六十年，而不願意他不快樂地多活二十年。這話讓那男子知道了，他便戒掉了煙。朋友問他爲何能這麼容易地戒掉了煙，他說，我有這麼好的老婆，我爲什麼要選擇少活二十年呢?
愛，是心靈與心靈的相知，它可以不要太多的語言來粉飾。真正相愛的人，會毫不計較地爲情感付出，唯一的期盼只是對方的疼惜;真正相愛的人，會處處時時牽掛着對方，給他(她)以關懷體貼;真正相愛的人，一個動作，一個眼神，都能心領神會，那份相知的默契勝卻一切物質帶來的歡悅。愛，因爲忠誠而專一，因爲專一而醉人，因爲醉人而無私，因爲無私而純潔。古往今來，演繹了多少可歌可泣的'愛情故事，令世人感慨，總想着也這樣做一回主角，渴盼覓得知音與自己相伴一生。至少有過一場刻骨銘心的愛，也就無撼此生。可是，又有多少人能在對的時間裏遇到對的人呢?就是遇到了，不懂得珍惜，也會失之交臂。
愛，是一種平等的相處，一種自然的情感延續，它需要一份彼此的理解與尊重。如果僅有一方的付出，愛便會失去正確的方向，甚至發展成畸形，最終塗上悲哀的色彩。有些情感從一開始便走入誤區，因爲愛而傾心付出。久而久之養成的習慣令有些人覺得擁有對方的關愛是理所應當的。所以他不再感動，更不會以同樣的關愛來回報對方。愛，不是等價交換，它沒有公平的籌碼，但它卻宛如一架天平，兩端的砝碼不等，便會傾斜，差得太大時，便會失去重心。有人在婚姻的圍城裏，過得很累，筋疲力盡，但責任與道義感的存在，他們依舊毅然地支撐下去;有人在婚姻裏真正找到了溫馨幸福的歸屬，也許他們的生活並不很富裕，但卻擁有最寶貴的財富——發自內心的快樂。其實幸福很簡單，有語云：婚姻需要經營。的確，善於經營者，便會收穫幸福;不善於經營者，得到的只能是苦澀的青果。而這經營婚姻的精髓就是雙方互相的懂得。
愛，是一種美麗卻又易逝的曇花，只有用心來澆灌，才能開出芬芳的花朵。劉若英在《後來》有一句歌詞唱得極好，有些人，一旦錯過就不再。在我們嘆息“得到的不珍惜，失去方知其寶貴”的同時，晏殊在《浣溪沙》裏那句“不如憐取眼前人”是否給我們深刻的啓迪呢?生活的瑣屑，常常會令我們忽略自己的愛人，我們總會找許多的理由來爲自己辯解、開脫。有些人，甚至做出傷害情感的行爲，同時擁有多份情感，還美其名曰：喜新不厭舊。
真正愛一個人，是可以無私的付出，但愛又是具有排它性的，從這個角度說，愛也是自私的。重情重義的人，是不可能同時愛着兩個人的。人的一生，可以愛多個人，但那絕不會是在同一個階段。因爲種種原因，不同的階段，也許會有不同的情感，只要我們用心對待，就能無怨無悔。生活可以是枯燥的，也可以是生動有趣的，就取決於我們對待人生的態度。愛就像一串珠子，斷了一處，珠子就會依次掉滿一地。細心地呵護，珠子就會燦然發光;漫不經心，珠子就會散落無形。就如故事中的講到的男子一樣，如果他不用心去領悟妻子的一番愛意，那麼他是不會去戒掉自己鍾愛的煙的。
愛，需要懂得，懂得關心，懂得體貼，懂得一切爲愛而應該付出的所有。唯有懂得，愛更能情意綿綿;唯有懂得，愛更添溫馨無限;唯有懂得，愛方能經歷彌新!
關於感悟的隨筆10
中國人有句老話：生氣不如攢錢．是的，一個人把寶貴的精力，寶貴的時間放在生閒氣上真不划算！
對於外界的打擊辱罵，也許我們還達不到所謂“愛敵人”的修養程度，但至少也應該愛惜自己，不要讓他人來影響你的情緒和健康．
莎士比亞說：不要爲了敵人而過度燃燒心中之火．不要燒焦自己的身體．“生氣是拿別人的錯誤懲罰自己”．有關專家認爲，長期積怨不但使自己面孔僵硬而多皺，還會引起過度的緊張和心臟病．
三四十年代，一直敏於行，訥於言的巴金先生，也曾受過無聊小報，社會小人的謠言攻擊．巴金先生有一句斬丁截鐵的話：“我惟一的態度，就是不理”！因爲受害者若起而反之，“小人”反倒高興了，以爲他們製造的謠言發生了作用．
巴金對他人的辱罵所表現出的平靜，幽默，觀容，不失爲排除心理困擾的妙藥良方．
哲人說的好，“棍棒，石頭或許會擊傷我的肌骨，但語言無法傷害到我．”
人的一生誰都難免要遇上難堪的誤解，遭到他人不公正的批評甚至辱罵，但你千萬不要讓對方一句不公正的批評或難聽的辱罵侵入自己的思想裏，甚至變得像對方一樣失去理智。獲勝的唯一戰術，就是保持沉默，不和別人發生正面衝突，就連多餘的解釋也沒有必要。因爲在這種情況下，相互爭吵辱罵，既不會給任何一方帶來快樂，也不會把給任何一方帶來勝利，只會帶來更大的煩惱，更大的怨恨，更大的傷害。退一步講，在對罵中沒有佔上風的一方，當衆出醜，帶來的只是對自己魯莽行爲的悔恨。佔了上風的一方，雖然把對方罵得體無完膚，又能怎麼樣？只能加深對立情緒，加深對方的怨恨，在旁觀者的眼裏也不過是一隻好鬥的公雞罷了。有人受了委屈，或受到他人的誤解，總想當時解釋清楚，通過解釋去化解矛盾，洗刷自己的清白。其實這時最好不要去解釋，最佳的辦法還是保持沉默。因爲這時的解釋是杯水車薪，是不起任何作用的。比如，有人說他丟了錢包，你能解釋清楚不是你偷的嗎？有人背後議論你是“白癡”是“騙子”，你聽了能解釋清楚你不是“白癡”不是“騙子”嗎？諸如此類的解釋，越解釋越對自己不利。因此，聒噪不如沉默，息謗得於無言。
人的一生誰都難免要遇上難堪的誤解，遭到他人不公正的批評甚至辱罵，但要記住：不要讓對方一句不公平的批評或難聽的辱罵，而變得像對方一樣失去理智。
做快樂的人，擁有快樂的心
最近看了一篇文章,覺得寫得很好。
“小時侯，我夢想成爲一個畫家，一有空閒就開始畫畫。父親見我如此癡迷便領我去拜訪一位老畫家。老畫家看了我的畫後，問：“孩子，你爲什麼要學畫畫呢？”
“我想成爲一個畫家。”我說。
“但不是每一個學畫畫的人最後都能成爲畫家。” 老畫家提醒我說，“孩子，你畫畫時覺得快樂嗎？”
“快樂。”我回答說。
“有快樂就夠了！”
老畫家還告訴我，世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，而不能結果的花確更加美麗，比如玫瑰，又比如鬱金香，它們從不因爲不能結果而放棄綻放自身的快樂和美麗。人也像花一樣，有一種人能結果，成就一番事業；而有一種人不能結果，一生沒有什麼建樹，只是一個普通人而已。但普通人只要心中有快樂，臉上有歡笑，照樣可以像玫瑰和鬱金香那樣，得到人們的欣賞和喜愛。臨走時，老畫家拍拍我的肩膀，鼓勵我說：“孩子，去做一個快樂的人吧，因爲有快樂人生就有幸福，有快樂生活就充滿陽光。”
現在，我仍然保持着畫畫的習慣，但目的再也不是爲了成爲一個畫家，而是在畫畫的過程中去領略和享受人生的快樂。就像老畫家說的那樣，有快樂就夠了，有快樂人生就有幸福，有快樂生活就充滿陽光。”
仔細想想真的很有道理，成就一番偉業的畢竟是少數，平凡也有平凡的快樂。尤其在中國這樣人口衆多的大國，擠破頭也不一定成爲偉人。英國專家分析～在中國這樣的社會，機遇在一個人的一生中扮演相當重要的角色。而機遇又是我們左右不了的，這就需要用一顆平和的心去生活。做一個快樂的人吧！忘掉煩惱，多一點阿Ｑ精神，我們會生活的更幸福！
面對快樂時做哲人，面對痛苦時做傻瓜
痛苦比快樂更普遍的充斥着人生，痛苦比快樂更能體現人生。快樂是短暫的，甚至是虛構的，而痛苦則更爲現實和持久地存在着。痛苦更能使人感悟生命，實現生命的價值。
生命誕生，就意味着痛苦的伴生。小時候痛苦着要長大，長大了痛苦是要成熟，成熟後又痛苦着年輕的拼搏無懼，而老年人則痛苦着傾向於童年，常做出兒童的舉動。生命的慾望，產生痛苦。小慾望產生小痛苦，大欲望產生大痛苦，慾望不止則痛苦不止。而人是有慾望的動物，沒有慾望則人不成其爲人。所以人是充滿痛苦的，沒有痛苦的人也就不成其爲人。少小離家是痛苦，情場失意是痛苦，功名無望是痛苦，買賣不利是痛苦，知已難遇是痛苦，老來喪子更痛苦。“問君能有幾多苦，恰似一江春水向東流。”試問：閒愁都幾許？一川菸草，滿城宮絮，梅子黃時雨。就連珍珠也是痛苦圍繞沙粒建造的殿宇。往者尚未諫，來者還要追。彼情可待成追憶，直到今日仍惘然……最終無論是誰，他都不得不承認，人生的所有存在都是痛苦。
那麼快樂呢？錢鍾書先生的比喻是：快樂在人生裏好比是引誘小孩子吃藥的方糖，更像是跑狗場裏引誘狗賽跑的電兔子。快樂只不過是人生的誘餌而已，它永遠也不會成爲人生的主角。我們常說的'“永遠快樂”這句話，不但渺茫的不能實現，而且荒謬的不能成立。快樂的絕不會永恆。說永遠快樂就好像說四方的圓形，靜止的動作一樣自相矛盾。要永久就向痛苦裏去找吧。
但是人生雖然充滿痛苦，卻並不悲觀。正是因爲有了這受之不盡的痛苦，人的精神才最大範圍的得以解放。痛苦磨練人的意志，痛苦解放人的心靈，痛苦激發人的生機，痛苦增強人的生命力。而人正是在痛苦以及征服痛苦的戰鬥中，才最高限度的享受了生命。
人的生命力取決於人所承受的痛苦的份量。生命力強盛的人正是在大痛苦來襲時顯得格外的振作和歡快。英雄氣概就是敢於面
牐犎嘶鉅皇潰誰也不願白走一遭。因此基於休悟生命之意義，實現生命之價值，人活着是痛苦好！轉貼 人生於世，就是一個痛苦和快樂交替的過程。成功或快樂的時候，要更加理性，更加沉穩，這樣纔不致招來嫉妒和樂極生悲的不幸；痛苦的時候，要像傻子一樣愚鈍，木訥，千萬不要把痛苦展開，讓它如來的時候那麼大，並且很快地消失。這樣，你纔能有足夠的勇氣面對痛苦駕馭歡樂
“卑微”是人生的第一課
鮮花與掌聲從來都被年輕人全力追逐，在茶樓當過跑堂、在電子廠當過工人的周星馳也不例外，中學時期就夢想有一天能主演一部電影。然而現實與夢想之間的距離總是很遙遠，周星馳在電影劇組的第一個工作是雜役，幹些諸如幫人買早點、洗杯子之類的事情，根本沒有機會參加演出。
3年之後，周星馳纔開始飾演一些僅有幾句臺詞或根本就沒有臺詞的小角色，如果在今天仔細觀看那部曾轟動一時的古裝武打連續劇《射鵰英雄傳》，就會在裏面找到他的影子：一個只在畫面上閃現了幾秒鐘的無名侍衛，最後以死亡結束了他匆匆的亮相。
然而沒有導演看重外型瘦弱另類的他，因爲觀衆的鮮花與掌聲只獻給美女與英雄。失落之餘，他轉行做兒童節目主持人，一做就是4年，他以獨特的主持風格獲得孩子們的喜歡。但是當時卻有記者寫了一篇《周星馳只適合做兒童節目主持人》的報道，諷刺他只會做鬼臉、瞎蹦亂跳，根本沒有演電影的天賦。這篇報道深深刺激了周星馳，他把報道貼在牆頭，時刻提醒和勉勵自己一定要演一部像樣的電影。於是重新走上了跑龍套的道路，雖仍要忍受冷眼與呼來喚去，仍是演出那些一閃而過的小角色，但他緊緊抓住每次出演的機會，拼盡全力展示最獨特的自己，就像一束一束的瑰麗煙火衝向漆黑的夜空。一年之後，也就是1987年，他在真正意義上參演了第一部劇集《生命之旅》，雖然差不多還是跑龍套，但是終於有了飛翔的空間。從此，他開始用一身小人物的卑微與善良演繹自己的人生傳奇。
經歷過最底層的掙扎，拍完50多部喜劇作品之後，周星馳成爲大衆心目中的喜劇之王。從上世紀90年代至今，他的影片年年入選十大票房，他成爲香港片酬最高的演員之一。好萊塢翻拍他的電影，意大利舉辦周星馳電影周向他致敬，他獨創的“無厘頭”表演風格，成爲香港甚至全世界通俗文化的重要一環。
在央視專訪節目中周星馳不無自嘲地回憶了走過的路程：有些人說我最辛酸的經歷是扮演《射鵰英雄傳》裏面一個被人打死的小兵，但是我記得這好像不是，還有更小的角色，劇名至今也不清楚，只知道應該不是現代的，因爲穿古裝。一大幫人，我站在後面，鏡頭只拍到帽子與後腦勺。那種感覺對我來說相當重要，因爲這使我對小人物的百情百味刻骨銘心。
人生其實就是這樣，充滿了光榮與失落，夢想與挫折，奇蹟與艱辛。沒有人生下來就是大明星，但即使是扮演再普通的小角色，也要用心把他演得最出色。飽嘗世事辛酸最後終於站在自己夢想舞臺巔峯之上的周星馳，用他的經歷告訴我們：卑微是人生的第一堂課，只有上好這一堂課，纔有機會使自己的人生光彩奪目。
關於感悟的隨筆11
常言說，人有臉，樹有皮。人有臉，指的是面子問題。可不是嗎，樹哪能沒有皮呢？同樣，人也不能不要面子，說得難聽一點，就是不要臉。
在日常生活中，無論是待人接物，還是請客送禮，都有個面子問題。有的地方，在大門上就貼出告示：衣冠不整者，謝絕入內。出門在外，就得注意自己的穿着打扮，爲的還是面子問題。否則，到哪兒都不受歡迎。
不過，在面子問題上，也不能走兩個極端：一是不要過於要面子，也就是不要“打腫臉充胖子”，不要“死要面子活受罪”。說到這兒，我想起一個很可笑的小故事：過去，有個窮得叮噹亂響的人，就因爲出門怕人家笑話他窮，怕沒面子，就在家門口掛一塊肥肉。每次外出時，就用這塊肉在嘴上擦一下，好讓人家以爲他吃肉了。這種人固然可笑，但這種可笑的人，在今天並非沒有，只不過表現形式不同罷了。比方說，一個無業遊民，根本就沒有從事過什麼正經職業，什麼能耐也沒有。在相親的時候，他爲了面子，卻美其名曰，說他從事的是“自由職業”。殊不知“自由職業”指的是憑藉個人的知識和技能獨立從事的職業，如自由撰稿人等。一個在地鐵以拉二胡餬口的人，對家裏人卻說他是在北京的一個樂團。是呀，能在北京的一個樂團演奏二胡，多有面子！
還有一個極端就是根本就不要面子。有的人就口口聲聲地說，面子值多少錢？面子能當飯吃嗎？在這種人的眼裏，面子太不值錢了，真正值錢的是票子！爲了票子，就把面子拋到九霄雲外！比方說，有的人根本就不把自己當人看。爲了錢，可以出賣自己的靈魂，出賣自己的肉體。哪些爲化妝品沒完沒了做廣告的美女明星，根本就不顧面子。爲了賺取高額的廣告費，竟然頻繁地在電視屏幕上扭捏作態，擠眉溜眼，一個勁地爲一種化妝品忽悠。讓人看膩了，儘管她模樣的確很美，那噁心的感覺，卻像是看着一隻蒼蠅在飛來飛去。還有一個頗有知名度的大腕級明星，曾經因爲做一個虛假廣告，坑害了許多善良老百姓，被罰款數十萬。交完罰款卻並不以此爲戒，又接着爲各種各樣的`商品忽悠。雖然他接着做到未必又是虛假廣告，但看他那裝腔作勢的老樣子，叫人實在受不了！這種人還有什麼面子可言呢？
用心分享:歸根結底，面子問題是一個自尊的問題。自尊是一個人做人的根本。大凡懂得自尊的人，什麼時候，他都會堂堂正正地做人。任何時候，都不會幹那種丟人現眼的事。只有這種人，才真有面子。與此相反，只有那種不懂得自尊的人，纔不是死要面子，就是死不要面子。對這種人，還有什麼面子可言呢？
關於感悟的隨筆12
簡單
世事滄桑，天若有情天亦老。很多時候，常想活的簡單一點，省去諸多的煩惱。先賢說，水至清則無魚，人至察則無徒。還有那句“難得糊塗”，都在提醒簡單些生活，簡單些待人、遇事。以前琢磨、反思後，感覺至理名言。
回到現實，經歷磨難多了，明白那是洞徹人情後的一種無奈。一切只爲生活太艱難。
做學問的人要求精益求精，未聞“難得糊塗”之嘆。到是有句“天下文章一大抄”，想想書讀的`多，確實方便。世事如砧板上魚肉，任割任取。
衝突過後，心依然要有所歸，正因那是生活的必答題。
那麼選取後，伸手相看，糊塗者鮮。
自己展開，還是清楚些吧―識字多了，有思慮紛繁地費腦勞心之累；但依然不堪忍受目不識丁那任人遊戲的痛苦。待人處事上，寧願慚愧無力相報，卻難以忍受春風背後的冬涼。
簡單人難作，簡單字難寫！
簡單難寫且不寫，人生不如意十之八九，且隨他去吧……
傲氣
驕傲未必不好，至少先有可驕傲之事，方有可驕傲之氣。前人說人不可有傲氣但不可無傲骨，然僞者多智，於今已氣骨混淆，以至難辯。
竊以爲：驕傲之事多，則人必不缺自信。可傲少者，似原本拘怯，忐忑中偶爾出彩，竟得衆人爭誇，一時心浮氣燥，傲人之氣頓生，一時膽壯終致目中無人，深恨不得日月爲其運行。
一時遇挫，又痛不欲生，再而挫，三而折，痛而思定，不禁收斂之心暴長，驕狂之意大縮。由九宵而落平地。當此時，低眉順眼，有謙卑之態。
那耀目的情境終是難捨，心終不甘。一翻發奮，幾分辛苦。久而久之，偶遇春風，借前事之餘蔭又綠，虛榮之心復生。然鑑前日之痛，終是小成既收。氣附贅肉，人漸滋潤……
傲骨之人，不因人毀、不因人譽，堅定執着。雖有槍打之痛、風吹之冷，腳步沉重，無急無緩。不患一時得失，鄙棄兩利相權取其重、兩害相權趨其輕之精明。漸行漸遠，身無餘暇之增重，心無片刻之安頓。傲風斗雪，有老梅之態，終剩凜凜之瘦骨。
與有傲氣之人相處不易，與有傲骨相處更難。前者順之可有益，後者逆之無害。行爲不問可知。非人所有，終是不與，終可恨矣……
困難
困難之難，似於大霧中不辯方向，無數的路均可選取，但通坦途只有一條。錯，必將迷途；又如矛盾在手，攻守均不對，遂使猶豫。又如遭敵圍，不能全身而出時，進退不知結果。割捨之間，浮現逃離之幸、滅頂之災，無論爲難如何，結局無人可代。
困難之形，在困。
困字如心房有刺，刺之大小，痛之輕重，因人而異。困字如木然之人，渾不覺世事。
入困易，解困難。困有不覺中，悄然積聚，終成大患。亦有輕敵猛進，終使被圍。
入困之人，有生本幸運，不知珍惜，墜落入圍；有天生艱辛，危機四伏。有自恃才高，有自願意受困。自恃者亡，自願中盲目者滅。以先易後難脫困，則成大器。
入困之時，有掙扎不屈、黯然適應者。不能動而不亂，舉而不迷。則掙扎不屈，有成小敵之堅，大敵之擒之禍。黯然適應者，有終其一生守一小攤之危。
可敬者修竹，雖有能焚其身不能奪其節之傲骨，然撿碎石相圍，就如畫地爲牢。縱春日和暖，不失凜凜然之。如人之君子，持操守不爲繁華所誘，更顯青翠本色。
故先賢困厄，以並敵一向，千里殺將之絕決，凝神守志，遂成大名。非惟有絕世之才，亦有堅忍不拔之志……
關於感悟的隨筆13
今天是我生日，收到了各路的生日祝福，可唯獨沒有父母們的，還是有點小憂傷的`。我老爹都記得跟老妹說，生日快樂!唯獨忘記了我，想想還是很難過的。沒有對比就沒有傷害!
我跟老妹說，沒有收到老爹的祝福，她說矯情。對啊，我就是矯情了。我得承認我是個缺愛的孩子，很希望別人能夠多關心我一些。
每年的這個日子，我是希望自己被全世界遺忘，然後自己買一個小蛋糕，插一根蠟燭，對自己說生日快樂!有一年的生日還真是朋友們遺忘了，自己一個人過了，一個人借住在別人那裏，冷冷清清的。那時候我很喜歡阿杜的一首歌《撕夜》，感覺這首歌唱出了我當時的迷茫、無助吧。
工作了，感覺生活真是磨平了一切啊!
關於感悟的隨筆14
池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫着夏天，操場邊的鞦韆上聽着學校播放的這一首歌，我的心也隨着音樂的節奏起起伏伏。
記得小時候，我總想着考100分，可是成績一直都不太理想，那怎麼辦呢？正好那天老師告訴我們下午要考試，我告訴自己趁這個機會一定要考一個好成績，於是一放學我就衝進了家裏，把自己鎖在小屋中複習，可哪有真麼容易啊！學了半天一點進展也沒有。就在這時我腦子了突然蹦出了一個想法：不如作弊吧！既不要下那麼多的功夫，又能考出好成績。說幹就幹我找來筆和紙，當正要把定義寫上去時，我又糾結了，如果寫在紙上的話，老師會不會很容易就發現了，如果被老師發現會不會告訴家長呢？正在我糾結的時候，正好看到妹妹光着胳膊來給我送水果，嘻嘻，有辦法啦！
下午我就穿着長袖褂子來到學校，不巧遇到老師，老師看到我這一身打扮納悶的問：孟薇，你大夏天的穿那麼厚，是不是生病了啊！我結結巴巴的不敢說話，其實我把小抄寫在胳膊上：那個，老師，我恩生病了。那要不要回家去醫院看看啊？看着老師那充滿關係的眼睛，我的眼淚刷的一下落了下了，聲音有些哽咽的說到：老師，我對不起，我胳膊上寫的是小抄。老師笑了笑，摸摸我的頭：犯錯並不可怕，如果做錯事不去改正的`話，那就是不可原諒了，老師相信你以後不會這樣了，對麼？我羞愧的點了點頭。
時間匆匆流逝，留給我的只能是回憶，想想童年的我真是天真無邪，突然感到童年離我又好遠。
關於感悟的隨筆15
L說，好久沒有看到我寫東西了。提醒之下，我也突然意識到，是啊，都不記得有多久沒有寫哪怕些許的文字了，每日忙於奔波，無頭無緒，勞碌的背後，一任心靈漸漸荒蕪。這樣想着，心底便莫名的恐懼起來，時日漸長，好多東西已在記憶中淡化，原來，無論人或事，太久了真的太過於容易忘記。
前日偶然翻起以前的影集，再見十年前剛畢業時和學生一起的照片，不意間，許多久遠的記憶便在腦海裏浮現，那些青蔥歲月，寫不盡的倥傯，憶不完的流連。對着照片回憶，那些年一起走過的青春，或許不是夢中所想的那般神奇，卻都有着別樣的精彩，依稀如昨，清晰可見。我在想，如若時光可以倒流，我會不會傾一世年華，將它留駐心間。我想在那些一閃即逝的華年之中，沐浴妖嬈的春光，牽住風的衣角，踏着晨露，讓思緒一路飄揚。四季如歌，心無塵殤，憧憬于山花爛漫的景色中不再回首。
記得那時，你、我、他，我們都還年輕，揣着對未來的憧憬，藉助緣分的力量走到了一起。年輕的臉龐沒有歲月的滄桑，卻有着一樣的堅強。那時的我們心中都有着同樣的'熱情和激情，在每一個日升日落之間，盡情享受自然給予我們的饋贈，生活，抑或學習，我們都不在乎付出和結果。因爲奢侈的年輕，我們也不從想過，如果有一天悄然分離，會不會是永遠。滄海桑田也罷，海枯石爛也罷，似乎都離我們無限的遙遠。因爲年輕，我們不會在乎；因爲年輕，我們願意灑下汗水。於是，工作中有歡歌，學習裏有笑語，生活中隨時充滿了美酒和微笑。
翻着陳舊發黃的照片，看着一些照片的邊緣被水汽洇漬變花，心情也在摩挲中起伏。如果說還有什麼是值得我們去深刻回憶的，我想莫過於求學的那段時光吧。國小、國中、高中、大學，看似漫長的歲月，卻同樣因爲年輕，在少不更事中單純的荒廢了一個又一個再不會有的日子。
偶然回憶，我不知道該把記憶的指針指向哪一天，更不知道該把記憶中的時間定格在哪一年。有時候我會暴躁的埋怨：選擇一個開始的起點，爲何在記憶中都是如此的艱難。如果是這樣，我倒寧願選擇失去記憶。但是，我還是忍不住會回憶過去，在某個不經意的時間，不經意的憶起自己瑣碎的青春。
時間總是在不停的把人往前推。而人總是會有選擇性的回憶。看到一物，或者一人、一事，記憶就會由它生髮，慢慢浸潤到整個腦海。
就像看到這些照片，曾經教育我的老師，同室的舍友，還有一起懵懂叛逆的朋友就會在記憶中浮現。時間久遠，雖然許多人的面龐已變得模糊，但我仍然認爲這樣的記憶是美好的，也是彌足珍貴的。因爲他們伴隨着我的成長，見證了我的青春。
照片記下了曾經的青春，歲月卻消逝了青春的印記。迷迷糊糊之間，我們便不得不在記憶中找尋可憐的青春時光。但是，記憶仍在，青春卻沒有了。
時間沒有終點，記憶亦是如此。只是，十年後的回憶，總是那樣的酸澀，再想起十年前，似乎有青春的影子在記憶的深處揮手，而我們，卻已經看不到她了……
其實很多時候，我們總是在找自己要結果，要理由，要答案。可是，只要有一息尚存，記憶何時找我們要過終結的句號。青春不在了，記憶卻沒有停止。於是有人說：不如給記憶一個拐點，讓記憶走進新生活，在今天和明天，還有未知的未來得到更多的延續，加入更多的故事吧！
你覺得呢？
說到底，記憶終歸是記憶，註定現實中的自己無法糾正或者改變記憶的任何內容。
憶或不憶，青春都在。
改變了的，是我們回憶青春的那顆心。
