三蘇是指哪三個人，相信很多人都聽過三蘇這個名稱，但是卻並不知道三蘇是誰，是做什麼的，實際上三蘇指的是三個人，而且他們之間的關係還十分親密，那麼下面分享三蘇是指哪三個人？
三蘇是指哪三個人1
“三蘇”是北宋文學家蘇洵、蘇軾和蘇轍父子三人的合稱。作爲“唐宋八大家”的傑出代表，父子三人一生寫下了很多膾炙人口的文章，他們的文章不僅在當時被士大夫們爭先傳閱，更是得到了大文學家歐陽修等的讚譽。
“一門父子三詞客，千古文章四大家。”蘇洵蘇軾蘇轍，蘇門三父子，在唐宋八大家中佔據三個席位，美名歷代傳揚。
而其中，又以蘇軾蘇東坡最令人稱道，人們對這位大文豪的仰慕，不僅僅是因爲他的才藝，更是因爲他穿越歲月而依舊熠熠生輝的人格魅力和優美情操。
圖爲三蘇祠。
三蘇祠位於四川省眉山市，原是三蘇父子的故居。元代改宅爲祠，屢次修繕擴建，明末毀於兵燹，清康熙四年（1665年）在原址摹擬重建，現爲佔地100餘畝的古典園林。
祠內有蘇洵、蘇軾、蘇轍和程夫人、任採蓮、王弗、王閏之、王朝雲、史夫人及蘇家六公子等十餘人的塑像；有木假山堂、古井、洗硯池等蘇家遺蹟；
珍藏和陳列着五千餘件有關三蘇的文獻和文物，是蜀中負有盛名的人文景觀。
蘇門三父子
“三蘇”是指蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。“三蘇”並稱始見於宋代王闢之《澠水燕談錄》，該書卷四“才識條”說：“蘇氏文章擅天下，目其文曰‘三蘇’，蓋洵爲老蘇，軾爲大蘇，轍爲小蘇也。”
“三蘇”皆爲北宋著名文學家、思想家、政治家。父子三人在文學上造詣極深，雖同出一源又各具特色，人稱“凝練老泉，豪放東坡，衝雅潁濱”，同登唐宋八大家之列。
蘇洵（1009-1066年）
字明允，號老泉。青少年時喜好遊歷名山大川，二十七歲始發憤讀書，精研“六經”百家之書，稽考古今成敗之理。
嘉祐初年，受成都太守張方平、雅州太守雷簡夫舉薦，攜二子蘇軾、蘇轍進京，拜見翰林學士歐陽修，並上《權書》《衡論》《機策》等文章二十二篇。
文章一出，轟動京師，天下學者競相仿效。後經舉薦，破格錄用爲祕書省試校書郎、霸州文安縣主簿，與陳州項城令姚闢等同修《太常因革禮》一百卷。書成即卒，享年五十八歲，加封爲光祿寺丞，贈太子太師，世稱“文公”。
蘇軾（1037-1101年）
蘇洵長子，字子瞻，號東坡居士。嘉祐二年（1057年）進士及第，官至翰林學士、龍圖閣學士、端明殿侍讀學士，兵部和禮部尚書。先後出任鳳翔、密州、徐州、湖州、登州、杭州、潁州、揚州、定州等地方官，政績卓著。
晚年被貶惠州、儋州，病逝於常州。後追贈太師，諡號“文忠”。
蘇軾是我國曆史上罕見的天才全能作家。其散文標誌着北宋古文運動的最高成就；詩稱“蘇詩”，代表着宋詩的`最高水平；詞稱“蘇詞”，開創了豪放詞風；他創造了新一代文賦，開明清小品文先河；
他創立了“尚意”書風，史稱“蘇字”，爲“宋四家”之一；他是中國“文人畫”的倡導者，其繪畫理論影響着一代又一代的藝術家；他在農業、水利、醫藥、軍事、音樂、烹飪、養生等領域亦著述甚豐，創造極廣。
蘇軾的影響早已跨越時空，跨越地域，成爲中國文人的傑出代表。
蘇轍（1039-1112年）
蘇洵次子，字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。在父兄的薰陶和影響下，自幼博覽羣書，抱負宏偉。十九歲時與兄蘇軾同榜進士及第。
先後任制置三司條例司檢詳文字、陳州學官、齊州掌書記、南京籤判。後因故貶筠州鹽酒稅。
宋哲宗元祐元年（1086年），蘇轍以績溪令被召回朝廷，七年之中八次升遷，擢升爲門下侍郎，一展政治抱負。後再次貶謫筠州，遠謫嶺南。
遇赦北歸後，從此寓居潁昌（今河南許昌），閉門謝客，潛心著述。北宋政和二年（1112年）病逝，終年七十四歲，南宋時追諡“文定”。
三蘇祠·前廳
三蘇家風、家訓
“三傑一門，前無古後無今，器識文章，浩如江河行大地”，三蘇之所以爲歷代傳揚，與其醇厚家風有很大的關聯。蘇氏一門家風篤厚，蘇洵蘇軾蘇轍三人皆留下大量與家風家教相關的文字與詩詞。
蘇洵撰有《蘇氏族譜》一卷，包括《譜例》《蘇氏族譜》《族譜後錄上篇》《族譜後錄下篇》《大宗普法》《蘇氏族譜亭記》等六篇。
概述了蘇氏家族的起源發展，記述了蘇氏先祖的嘉言善行，教育後代不忘祖宗先人，孝悌忠信、和睦友愛，繼承和發揚先輩優良傳統。
此外，蘇洵另有一篇《名二子說》，解釋了爲兩個兒子命名的緣由，寄託了對兒子的希望和告誡。
蘇軾也非常重視總結家族優良家風，教育子侄。他的《記先夫人不發宿藏》《記先夫人不殘鳥雀》等講述了母親程夫人的教子事蹟，弘揚仁厚、不貪財的道德理念。他對於弟弟和侄子侄孫的教育，多爲詩文書信形式。
蘇軾和蘇轍感情很深，認爲弟弟“豈獨爲吾弟，要是賢友生”，蘇轍則說哥哥“撫我則兄，誨我則師”，幾十年間，兄弟二人相互勉勵，詩文詞往來，從未間斷，留下《初別子由》《送子由使契丹》《和子由澠池懷舊》《獄中寄子由》等不少感人篇章。
他還教導子孫後人要多讀史書，寫文章不能一味追求辭藻的華美，“期於適用乃佳”。
做人方面，他教導後人要保持寧折不彎、豪放剛直的風骨。在給侄孫元老的信中，他說自己雖被貶到海南，過着“苦行僧”般的生活，但“胸中亦超然自得，不改其度”。
另外，蘇轍之孫蘇籀（zhòu）曾撰錄蘇轍語錄一卷《欒城遺言》，“以示子孫”，也是蘇氏家風家訓的重要呈現。
三蘇是指哪三個人2
“三蘇”的簡介：
三蘇指的是北宋時期的散文家蘇洵、蘇軾、和蘇轍父子三人，在唐宋時期，三蘇是唐宋八大家當中的三位，其中蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。
“三蘇”的由來：
宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京（今河南開封市）。由於歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名於世。
士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。蘇氏父子積極參加和推進了歐陽修倡導的古文運動，他們在散文創作上都取得了很高的'成就，後來俱被列入“唐宋八大家”。三蘇之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱;蘇軾則不但在散文創作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都有重要地位。
“三蘇”的出處：
北宋·蘇洵《蘇洵二十七始發憤》。
相關原文：
眉山蘇洵，少不喜學，壯歲猶不知書。年二十七，始發憤讀書。舉進士，又舉茂才，皆不中，曰:“此未足爲我學也。”
焚其文閉戶讀書五六年乃大究六經百家之說。嘉佑初，與二子軾、轍至京師。歐陽文忠公獻其書於朝，士大夫爭持其文，二子舉進士，亦皆在高等。於是，父子名動京師。而蘇氏文章擅天下，目其文曰“三蘇”，蓋洵爲老蘇、軾爲大蘇、轍爲小蘇也。
相關譯文：
眉山的蘇洵，年少的時候不喜歡讀書，到了青壯年的時候還不知道要去讀書，到了二十七歲時，纔開始努力讀書，參加科舉的進士考試，又被地方政府推薦爲有才德的人，都沒有中，（他）說:“這不值得作爲我學習的內容”。
（於是他）就燒了自己的書，關門讀書，五六年後就對《六經》和各個學派的學說都非常有研究。嘉佑初年，蘇洵和兩個兒子蘇軾、蘇轍一起到京城，歐陽修把他的文章獻到了朝堂之上，大臣們爭着看他的文章，兩個兒子參加科舉進士的考試，成績都在優等。
因此，（蘇家）父子的名聲震動了京城，而蘇軾善於寫文章，（人們）把他們叫作“三蘇”，蘇洵是老蘇，蘇軾是大蘇，蘇轍是小蘇。
