1.隨葬冥器
就目前根據我國各地出土的文物來看，大部分的唐三彩都出自於唐代墓葬。我也可從一些歷史記載中發現，當時的人們都流行用唐三彩陶器來陪葬，以至於形成了一股厚葬之風。而唐代政府也有明確的規定“三品以上官員陪葬冥器九十件，五品官員以上六十件，九品官員以上四十件。”
2.宗教用品
唐三彩除了可以用作冥器外，在宗教方面也有一個特殊的用途。而用作宗教用品的唐三彩最著名的一個作品便是在陝西臨潼慶山寺設立的傳經室出土。在這個遺址中，上方的通道中間是一個舍利塔碑，在主室石門的兩側是一對唐三彩燒製的獅子，石雕舍利寶帳則被放在了須彌座上，寶帳前排放了三件唐三彩燒製的盤，中間的盤上放着一隻唐三彩燒製的南瓜，而左右兩邊的盤子中放置了許多的玻璃供果。從這些材料的描述中，我也不難發現唐三彩器物在宗教方面也有着一定的用途。
3.建築材料
唐三彩作爲一種建築材料也是非常有實際用途的。在古時候，人們習慣將玻璃稱之爲琉璃，把用低溫鉛釉陶技術製作的建築材料也稱爲“琉璃”。人們將這種建築材料用作於皇室的大型建築之上。到了唐代，隨着科技的不斷髮展以及國家經濟實力的顯著提高，琉璃的使用率也在不斷攀升之中，除了一開始的單彩琉璃還出現了多彩琉璃。現在就從我國的發掘情況來說，唐代琉璃的一個最大特色就是這單彩和多彩之間的配合，但是從數量上來看單彩琉璃還是要比多彩琉璃要多得多。
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