楊萬里是哪個朝代的詩人，楊萬里，號誠齋，南宋著名文學家和官員，與陸游、尤袤、范成大並稱爲南宋“中興四大詩人”，那麼楊萬里是哪個朝代的詩人。
楊萬里是哪個朝代的詩人1
楊萬里是什麼朝代的人？
楊萬里（1127-1206） 字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。高宗紹興二十四年（1154）進士。曾任太常博士、廣東提點刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、祕書監等。主張抗金，正直敢言。寧宗時因奸相專權辭官居家，終憂憤而死。詩與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四家。構思新巧，語言通俗明暢，自成一家，時稱“誠齋體”。其詞風格清新、活潑自然，與詩相近。著有《誠齋集》。
楊萬里生平？
楊萬里
南宋時期詩人
代表作《誠齋集》
中興四大詩人之一
楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大並稱爲“中興四大詩人”。因宋光宗曾爲其親書“誠齋”二字，故學者稱其爲“誠齋先生”。
紹興二十四年（1154年），楊萬里登進士第，歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任國子博士、廣東提點刑獄、太子侍讀、祕書監等職，官至寶謨閣直學士，封廬陵郡開國侯。開禧二年（1206年），楊萬里病逝，年八十。獲贈光祿大夫，諡號“文節”。
楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽爲一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的.“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。
楊萬里紹興二十四年（1154年）舉進士，授贛州司戶參軍。歷任國子監博、漳州知州、吏部員外郎祕書監等。在朝廷中，楊萬里是主戰派人物。紹熙元年（1190年），借煥章閣學士，爲金國賀正旦使接伴使。後出爲江東轉運副使、反對以鐵錢行於江南諸郡，改知贛州，不赴，乞辭官而歸，自此閒居鄉里。
開禧二年（1206年）卒於家中。諡號文節。
楊萬里是哪個朝代的詩人2
楊萬里出生在吉州吉水的一個窮苦家庭，母親早亡，父親是個私塾先生，精通《易經》。雖然家中並不富裕，但是他們就算節衣縮食，也要省下錢來買書，久而久之家中藏書數千卷。在這樣的家庭環境下長大的楊萬里，精神上飽滿滋養，自幼就喜歡讀書，也鍥而不捨接受了許多名士的教導。
楊萬里第一次參加禮部試落地後，回家繼續求學，紹興二十四考中進士，授予贛州司戶參軍。在贛州任職期間，父親楊芾帶他拜見了被貶居於南安的張九成和途經贛州的胡銓，他們身上不屈的節操與力主抗金的愛國精神，對楊萬里的爲官指向以及詩歌創作方向都有着巨大的'影響。
楊萬里還特地去拜會了當時被貶謫居在永州主戰派領袖張浚，聽從其教導，並以他爲效仿對象。
趙構即位後，張浚被任爲樞密使，在其推薦下，楊萬里擔任臨安府教授。還沒來得及赴任，父親病逝，楊萬里便在家守孝三年。丁憂期滿後，楊萬里來到臨安，先後謁見名臣陳俊卿和虞允文，憤然寫下了政論《千慮策》。文中直接了當的批評朝廷的腐敗無能，提出了一系列振興國家的策略方針，展示了他的政治主張。
楊萬里的詩
楊萬里，字廷秀，號誠齋，他是吉州吉水人，也就是今天的江西人。楊萬里是高宗紹興二十四年的進士。他是我國偉大的文學家、愛國詩人、政治家。他曾經擔任太常博士、提點刑獄、尚書左四郎中兼太子侍讀和祕書監等職位，他爲人正直，敢作敢爲。楊萬里著有《誠齋集》，他寫的詩句風格迥異，生動活潑。
楊萬里是哪個朝代的詩人3
楊萬里廣泛地向前輩學習，但又絕不爲前輩所固，而是立志要超出前輩。他說：“筆下何知有前輩。”
（邁使客夜歸》又說：“傳宗傳派我替羞，作家各自一風流，黃（庭堅）陳（師道）籬下休安腳，陶淵明，謝（靈運）行前更出頭。”（《跋徐恭仲省幹近詩》）他正是以這種不肯傍人籬下、隨人腳跟的開拓創新精神，終於“落盡皮毛，自出機抒”
（呂留良、吳之振、吳自牧《宋詩鈔誠齋詩鈔》），別轉一路,自成一家，形成了獨具特色的詩風，創造了他的“誠齋體”，在詩歌史上獨樹一幟，建立了自己的詩派。楊萬里的詩歌作品不拘一格，富有變化，既有“歸千軍、倒三峽、穿天心、透月窟”的雄健奔逸氣勢，也有“狀物姿態，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙”
（周必大《跋楊廷秀石人峯長篇》）的委曲細膩功力。他的“誠齋體”詩，具有新、奇、活、快、風趣王幽默的`鮮明特點，"流轉圓美"(劉克莊《江西詩派小序?總序》），"活潑刺底"(劉祁《歸潛志》卷8），尤其爲人所稱道。
如《閒居初夏午睡起》：“梅子留痠軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。”寫得情致深婉，人稱“胸襟透脫”（《鶴林玉露》甲偏卷4）。
又如《戲筆》、《擻風伯》、《下橫山灘頭望金華山》、《夏夜玩月》等，也都寫得機智活脫，極有思致，具有很強的藝術感染力。楊萬里十分注意學習民歌的優點，大量汲取生動清新的口語人詩，往往“假辭諺語，衝口而來”（蔣鴻翔《寒塘詩話》），因而形成通俗淺近、自然活潑的語言特色。
