望聞問切是誰發明的，自古以來我們看病就有望聞問切幾個環節，來檢查病人的實際情況，你知道望聞問切是誰發明的嗎，感興趣的一起來看看吧。
望聞問切是誰發明的1
望聞問切是扁鵲發明的，望聞問切最早源於《難經》第六十一難，《難經》原名《黃帝八十一難經》，古代漢族醫學著作之一，傳說爲戰國時期秦越人扁鵲所作。
名稱：望聞問切
拼音：wàng wén wèn qiè
釋義：指觀氣色，合稱四診。
出處：最早應源於《難經》第六十一難。
資料拓展：
造句：
1、 等我望聞問切之後,再對症下藥。
2、中醫師都是經過望聞問切後，纔對症下藥。
3、那醫生望聞問切,對症下藥,醫術十分高明。
4、兩人寒暄以後,孫老先生給趙淑嫺一番望聞問切,認爲趙淑嫺並無病情,寬慰了幾句以後就要告辭。
5、一番望聞問切之後,郎中點點頭起身道,“大將軍,這位小友看來體質甚佳,身上的內傷已經基本痊癒,現在只要再修養幾日,待傷口癒合就可以了!”。
6、大嬸,中醫中講究的'是四字‘望聞問切’,經過剛纔望聞兩字,本少看到大嬸雙眼眼圈微黑,雙眼眼珠暗淡無光,典型的沒有休息好或者是無法休息好。
7、通過望聞問切,發現該患者嘴脣紫而幹,舌頭暗紅,舌邊緣紫黯,脈沉弦。
8、昔日扁鵲的望聞問切就是這個說法,而段老先生的佐助之術就是對應的第二點,想來以段老先生的高超技術應該能查探清楚的。
望聞問切是誰發明的2
望，是用肉眼觀察病人外部的神、色、形、態，以及各種排泄物(如痰、糞、膿、血、尿、月經和血帶等)，來推斷疾病的方法。
聞，是通過醫生的聽覺和嗅覺，收集病人說話的聲音和呼吸咳嗽散發出來的氣味等材料，作爲判斷病證的參考。
問，是醫生通過跟病人或知情人，瞭解病人的主觀症狀、疾病發生及演變過程、治療經歷等情況，作爲診斷依據的方法。
切，主要是切脈，也包括對病人體表一定部位的觸診。中醫切脈大多是用手指切按病人的橈動脈處(腕部的寸口)，根據病人體表動脈搏動顯現的部位、頻率、強度、節律和脈波形態等因素組成的綜合徵象，來了解病人所患病證的內在變化。
以上確診疾病的四種辦法彼此之間不是孤立的，是彼此聯絡的。中醫向來着重“四診合參”，這即是說，必須將四診蒐集到的病況，進行歸納剖析，沙裏淘金，去僞存真，才能作出由表及裏的全面的科學判斷。
據《史記·扁鵲傳》記載：有一次扁鵲行醫到晉國，正遇上趙簡子患重病，現已昏倒5天，不省人事。他的親人和幕僚非常擔心，請扁鵲來給趙簡子看病。經過把脈，扁鵲察覺趙簡子的心臟還在輕微跳動，又通過問診，瞭解到當時晉國的鬥爭非常激烈，於是斷定趙簡子是由於在鬥爭中用腦過度，一時昏迷，並沒有死。
經過扁鵲精心治療，3天之內，趙簡子的病就好了，這說明扁鵲非常精通四診法，而且四診和參非常的有效果。四診法有深厚的科學基礎。中國古代醫學經典《內經》上說：“人與天地相參也，與日月相應也。”這即是說，人與外界環境是統一的，外界環境對人體機能的活動有影響。外界環境包括自然環境和社會環境，人是自然界進化的產物。一定的自然環境又是人類賴以生存的必要條件，人與自然環境有着物質的同一性。
自然環境對人體機能的影響涉及到許多方面，如季節氣候的變化，區域環境的.差異等等。就連一天24小時的變化對人體機能的活動也產生一定的作用。《內經》指出：“故陽氣者，一日而主外，平旦陽氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉”，也就是說，人體內陽氣的活動呈現出規律性的晝夜波動。而這一變化趨勢與現代生理學研究所揭示的人體溫度日波動曲線是十分吻合的。
現代時間生物學研究表明，幾乎人體所有的機能活動都有着似晝夜的節律性變化。科學事實證明，古代中醫學的認識是很正確的。至於劇烈的社會環境對人身心機能的影響就更大。上面談到的那個趙簡子，因爲在[政治]鬥爭中用腦過度而昏迷不省人事，就是一個明顯的例證。
所以，中國古代醫學家很重視問診，通過問診，瞭解患者生病的外界環境，有助於尋找到病證的根源和病變的本質，從而確診。古代中醫學還認爲，人是一個有機的整體。各種臟腑器官、組織在生理和病理上是相互聯繫、相互影響的。“有諸內，必形諸外”，也就是說，機體的外部表象與內部情況存在着確定的相應關係。這就決定了醫生可以通過望診、聞診、切診，觀察患者外在的病理表現，揣測內在臟腑的病變情況，從而確診。
2000多年前戰國時期的中國民間醫生扁鵲所總結出來的“四診法”，完全符合現代科學中的整體方法、系統方法、辯證方法等理論，四診法是中醫診斷疾病的傳統方法，扁鵲的真名秦越人。大約活動在秦穆公至秦惠公時期，(有人認爲是公元前407年—公元前310年)，齊國勃海(今河北任丘一帶)人，創造瞭望、聞、問、切的診斷方法，奠定了中醫臨牀診斷和治療方法的基礎。
扁鵲是中醫學的開山鼻祖。世人敬他爲神醫。從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實又帶有傳奇色彩的一生。
望聞問切四診，中醫診斷的基本方法。留存幾千年的經驗科學，不容置疑!
